、单尊像的座为莲花座、莲瓣圆润饱满等，这些特征与卫藏地区同时期的胎藏界大日如来题材造像基本相同，再次证明了吐蕃时期的大日如来信仰及造像系统直接源于吐蕃密教，也表明吐蕃时期该题材造像在川西北地区也是十分流行的，而非只在藏东地区流行。从青海西南部到四川西北部再到西藏东南部这条以胎藏界大日如来题材造像为代表的吐蕃佛教造像集中分布地带无疑也是一条重要的古代通道。就在石渠县境内发现这批造像的同时，与石渠隔江相望、以桥相连的西藏昌都地区江达县西邓柯村也发现了两处吐蕃时期到后弘初期的造像地点，其中江岸峭壁上与村后山崖上的两组大日如来单尊线刻造像又将石渠与昌都两地之间的缺环补上了，“打通”了这条重要的古代交通要道，突破了以往学术界在唐蕃古道路线研究上的局限性，必将极大地促进吐蕃时期佛教史与交通史的研究。
石渠县石刻文化
石渠县地处四川省甘孜藏族自治州西北边陲，川青藏三省（区）结合部，全县幅员面积25191平方公里，总人口8.4万人，藏族占95%，距省会成都1070公里，距州府所在地康定693公里。石渠是雅砻江的主要发源地，由于雅砻江的上游又叫扎曲，纵贯石渠全境，因此石渠在藏语中又称为扎溪卡，意为雅砻江边。
石渠具有悠久的石刻文化，嘛呢石雕刻制作早至吐蕃时期，到今日仍流行。所谓嘛呢石刻，即把刻有六字真言的石头或其他与佛教经咒、图像有关的石刻统称为嘛呢石，是将其集中堆放以供人膜拜的一种属民间信仰体系的石刻文化。在石渠遍布嘛呢石堆和嘛呢石墙，至今还在继续堆积之中。石渠拥有2处全国重点文物保护单位：松格嘛呢石经城-巴格嘛呢石经墙和穆日嘛呢石经墙，1处四川省文物保护单位：照阿拉姆石刻。三处文物保护单位都体现了石渠县悠久的石刻文化。（李 宏/摄）
松格嘛呢石经城
松格嘛呢石经城位于阿日扎乡东北，西南距离乡政府驻地约30公里。松为地名，即石经城所在地，格属格助词，嘛呢即唵嘛呢叭咪吽六字真言的简称。城的方位坐北朝南，平面呈长方形。东西长73米，南北宽47米，城的外墙高度约为9米，城的中心主体部分的最高点为15米。松格嘛呢石经城的构筑全部用嘛呢石片而没有任何框架作支撑，石片间不用任何黏结材料，用石千万块，历经数百年之久而不倒，至今仍在继续堆积中，从建筑技术方面来看也是一个奇迹。2006年与巴格嘛呢石经墙一道被国务院破格批准为第六批全国重点文物保护单位。
巴格嘛呢石经墙
巴格嘛呢石经墙位于石渠县长沙贡马乡境内的扎•马莫康多扎西，距县城53公里，巴格嘛呢石经墙始建于公元1640年，由第一世巴格喇嘛桑登彭措堆建。现石墙长1700米，宽2~3米，高2.5~3.5米，墙体内有石刻佛像3000多尊，刻有藏文《甘珠尔》、《丹珠尔》各两部，《贤劫经》1000部，《解脱经》5000余部，还有数已亿计的大大小小嘛呢石。2006年5月25日与松格嘛呢石经城一道被国务院破格批准为第六批全国重点文物保护单位。穆日嘛呢石经墙&nb
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