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卷十三 |
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泰山之东,有澧泉,其形如井,本体是石也。欲取饮者,皆洗心志,跪而挹 之,则泉出如飞,多少足用。若或污漫,则泉止焉。盖神明之尝志者也。 二华之山,本一山也。当河,河水过之而曲行。河神巨灵,以手擘开其上, 以足蹈离其下,中分为两,以利河流。今观手迹于华岳上,指掌之形具在。脚迹 在首阳山下,至今犹存。故张衡作《西京赋》所称“巨灵赑屃,高掌远迹, 以流河曲”,是也。 汉武徙南岳之祭于庐江灊县霍山之上,无水。庙有四镬,可受四十斛。至祭 时,水辄自满,用之足了,事毕即空。尘土树叶,莫之污也。积五十岁,岁作四 祭。后但作三祭,一镬自败。 樊东之口,有樊山。若天旱,以火烧山,即至大雨。今往往有验。 空乘之地,今名为孔宝,在鲁南山之穴。外有双石,如桓楹起立,高数丈。 鲁人弦歌祭祀。穴中无水,每当祭时,洒扫以告,辄有清泉自石间出,足以周事。 既已,泉亦止。其验至今存焉。 湘穴中有黑土,岁大旱,人则共壅水以塞此穴,穴淹则大雨立至。 秦惠王二十七年,使张仪筑成都城,屡颓。忽有大龟浮于江,至东子城东南 隅而毙。仪以问巫。巫曰:“依龟筑之。”便就。故名”龟化城”。 由拳县,秦时长水县也。始皇时,童谣曰:“城门有血,城当陷没为湖。” 有妪闻之,朝朝往窥。门将欲缚之,妪言其故。后门将以犬血涂门,妪见血,便 走去。忽有大水欲没县,主簿令干入白令,令曰:“何忽作鱼?”干曰:“明府 亦作鱼。”遂沦为湖。 秦时筑城于武周塞内,以备胡。城将成而崩者数焉。有马驰走,周旋反复。 < 1 > < 2 > |
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