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从秦王政之母谈起 |
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秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。 ——《秦始皇本纪》 关于秦王政之母的家世,《史记》的记载表面上似有矛盾之处。 《吕不韦列传》中先说:“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居”,则秦王政之母似乎是出身卑微的娼家,但同传后来又说:“赵欲杀子楚妻子,子楚夫人赵豪家女也,得匿,以故母子竟得。”这样一来,秦王政之母似又变成了可以躲避官方诛杀的“豪家女”。 而从《秦始皇本纪》载灭赵后秦王政立即“之邯郸,诸尝与王生赵时母家有仇怨,皆阬之。”来看,应该与“豪家女”的说法相符,毕竟一个区区“诸姬绝好善舞者”不太可能在邯郸城里有很多仇家。 其实,从当时的社会环境上看,这两种截然不同的说法也许并不矛盾。我们看《扁鹊列传》中透漏的战国时代各地风俗: 扁鹊名闻天下。过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过雒阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医;来入咸阳,闻秦人爱小兒,即为小兒医:随俗为变。 可见,“贵妇人”是当时赵国一种显著的社会风气。 再看《货殖列传》中关于赵地民风的描写: 中山地薄人众,犹有沙丘纣*地馀民,……女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入後宫,遍诸侯。 甚至有的文献还记载有燕赵之地丈夫以妻子侍寝来招待客人的民俗。所以,这里可能的解释就是,当时赵国上层女子能歌善舞、并与向吕不韦这样的富商大贾发生交往、同居为妾至少是被允许的,甚至是被鼓励的。秦王政之母赵姬,既出身豪族大家(大概是赵国王族远支),又兼有了某种倡家女的色彩。早年生活在这种环境下的赵姬,到了中年以后作了秦国王太后,于是“*不止”,终于因与嫪毐通奸而导致政变,自然就是可以理解的了。 作为赵国“豪家
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