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楚方城的那些战事与传说(图) |
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时间：2009-12-5 10:25:38 来源：大河报
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文化。”
实际上，当你走进方城，走进方城的历史，你也会不自觉地被它史诗般的自然人文景观所吸引而流连忘返。在方城的土地上，你的每一步每一停留，都有可能踩的是诗的节点。
方城山一个文化荟萃之地
方城县独树镇北9公里许，紧挨著名的大关口遗址，山峦起伏。其中，独出众峰之上、海拔700多米的一座山叫黄石山，此山风景秀丽，与方城有关，又名方城山，也叫小武当山。因为地势险要，这里自古为兵家必争之地，也是道教升仙处所。但为什么会几易山名呢？这里面，有着神奇的传说故事。
说是秦朝末年，张良刺秦始皇不得，隐姓埋名，来到此山。其时，这里曾有一位胸纳天下书的道士，叫黄石公，是道教有名的仙翁，住在黄石山之阳的仙公观里，黄石山也因此得名。一日，张良游于圯(桥，传谓黄石山前之遇仙桥)上，得遇黄石公，也就有了闻名于世的拾鞋故事。后世以圯桥进履、圯桥取履、圯桥授履、圯桥跪履等称此为屈己尊老、求取教益的典故。从此，黄石山与仙公观更负盛名。
汉之后，仙公观屡有重修，至宋代达到了鼎盛时期。北宋景德年间(公元1004年~1007年)，真宗赵恒“下诏崇饬，岁时遣使奉祀”。崇宁三年(公元1104年)大加增修，“凡门庑堂室庖浴为楹一百有二十，为工以万计，费钱二千万”。
相传，三国时道士葛玄亦修道于此。葛玄曾从左慈学道，受《太清丹经》三卷、《九鼎丹经》一卷、《金液丹经》一卷，然后授弟子郑隐。葛玄能用符，行诸奇术，道教尊为“葛仙公”，又称“太极左仙公”，宋崇宁三年封“冲应真人”，
淳三年(公元1243年)封“冲应孚佑真君”。
黄石山东麓有砚山，产砚石，所雕砚台久负盛名。宋代大书法家米芾在他所著的《砚史》中说:“唐州方城县葛仙公岩石，如玉莹，如鉴光，而着墨如澄泥不滑……”他在《砚史》中列举了全国26种砚石，方城砚石仅居玉砚之后。户部侍郎、工部尚书李之纯得方城黄石砚一方，视为至宝，并挥毫做诗，盛赞方城黄石砚之佳，后将石砚及诗赠予其挚友大书法家黄庭坚。黄庭坚得砚，珍而藏之，且和诗《次韵李之纯少监惠砚》一首。后来黄庭坚任叶县尉，亲登黄石山，考察砚石生产情况。
有关黄石砚，我的同事姚伟还专门做了厚重河南专题。
黄石山又名小武当山，俗呼为小顶山，主要是对湖北武当山(大顶)而言。北宋时期于山巅建“玄武观”，祀玄武帝君。公元1012年，笃信道教的宋真宗赵恒梦见他的远祖赵元朗告诉他:“吾人皇九人中之一人也，系赵之始祖，再降乃为轩辕皇帝，唐时复降，主赵氏之族，今已百年，皇帝善为抚育苍生，无怠前志。”之后，宋真宗把梦中的赵元朗追谥为“圣祖”，诏天下避圣祖讳，开始讳“元”为玄，讳“朗”为明。后又因“玄”与“元”声相近，所以讳“玄”为“真”。就这样，“玄武”变成了“真武”。到了公元1017年，有营卒在当地发现了龟蛇，道士们说这是真武显灵，遂建真武祠供奉起来。
到了明代永乐皇帝(公元1403~1424年)时，朱棣自称是真武帝君转世。为此，在大、小武当山上修建数以百计体制恢宏的宫观庵宇。在小武当山建成了拥有七宫二观、二庵十七殿、二桥四堂庙、五洞一街、三道天门的庞大道教建筑群。万历二十八年(公元1600年)，神宗朱翊钧遣御马监太监白忠赴小武当山，给玄帝殿住持及道众人等送大藏经20柜，敕谕“虔洁供安，朝夕礼诵”。
小武当山自古以来为道教圣地，黄石公、葛仙公、真武帝君(俗称祖师爷)、张三丰先后飞升或清修于此。加之这里峰奇谷险，宫观栉比，每逢阴历三月初三、九月初九的古刹大会，众多文人墨客、善男信女咸登于此，摩肩接踵，盛况空前。
小武当山之阳七华里处为太子坡(俗称好汉坡)，游人至此即进入“神”道，相约不得嬉戏，必要虔心恭意。行程不远，至小老君堂村。这里便是黄石公修炼的地方，仙公观就建在村子西侧，传为汉成帝时始建，唐开元中扩修，现仅上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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