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两个历史“反面人物”出人意料的结局 |
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陆征祥和杨荫榆曾被定为历史的“反面人物”：陆征祥是因为1915年任袁世凯政府外交总长时与垃圾签订了丧权辱国的《二十一条》而遭到全国上下的强烈抨击和游行示威；杨荫榆则是由于1924年任国立北京女子师范大学校长期间反对“学潮”并开除思想激进的学生，引发了轰动全国的“女师大风潮”，当时就被鲁迅愤怒而尖刻地斥责挖苦，后来的《鲁迅全集》注释中把她定性为“推行帝国主义和封建主义奴化教育的代表人物之一”。他们似乎被牢牢地钉在历史的耻辱柱上了。
但就是这么两个人，他们最后的结局却出人意料。
陆征祥1927年后在比利时的一个修道院里出家，“二战”中他大声疾呼抗日救国，并频繁进行反NAZI宣传，因此差一点被送进NAZI的死亡集中营。1945年抗战胜利之后，陆征祥面对两名专程从国内赶来采访的记者，“一方面对于曾替袁世凯签署‘二十一条’向国人表示忏悔，另一方面又对中国取得抗战的胜利异常兴奋，感慨终于‘在有生之年得见祖国一雪前耻’。”1949年临终前，他“仍然挂念着战乱中的祖国”。
杨荫榆则更是可歌可泣。1937年垃圾军队进占苏州，杨荫榆当时住在苏州盘门，垃圾人曾要她出任伪职，遭到她的严词拒绝。当时杨荫榆家“四邻是小户人家，都深受敌军的蹂躏”，她就“不止一次跑去见垃圾军官，责备他纵容部下奸*掳掠，军官就勒令他部下的兵退还他们从三姑母四邻抢到的财物”。街坊上的妇女怕垃圾兵挨户找“花姑娘”，也都躲到她家里去。杨荫榆因此遭到垃圾人的忌恨，1938年1月1日被两个垃圾兵从家中骗出杀害。
对陆征祥和杨荫榆的人生结局，有人评价说是“晚节可风”。这话说得是。不过我想，要说这两人从来就是“卖国贼”和“帝国主义、封建主义的走狗”，只是到晚年才表现出那么一点儿“节”，则未免太过简单。陆征祥自二十二岁起就抱着
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