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历史学方法论的争论 |
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史学界常见的几个乖论：
一、违背哥德尔不完备定理。
朱耀廷，男，北京大学历史系中国史专业毕业，现为北京大学分校历史系教授，1996年被评为享受政府特殊津贴专家。
来看这段：“蒙古族征服了女真族或者汉族，既是民族战争又是统一战争，这个战争具有双重性。作为民族征服战争，汉族起来反对它征服这就是对的，我们现在既肯定忽必烈，我们又肯定文天祥，文天祥就是忽必烈下令杀死的。这里面确实有矛盾，历史确实充满了矛盾，没有矛盾就没有世界。我们肯定忽必烈统一中国，对中华民族大家庭的贡献。 ” （ 摘录自《应当客观评价中华民族的英雄--成吉思汗》）
“歌德尔不完备定理”主张：悖论必须禁止，但是可以承认其逻辑本身的不完备性。也就是说理论可以有缺陷，但是不能出现悖论。这里悖论出现在“价值判断”上， 形式逻辑和辨证逻辑都不容许论点和论据在同一层面出现自相矛盾，朱的观点是对于辩证法矛盾论的歪曲。
在价值判断上，这里他们就有了两个标准、其一 统一神圣，其二、爱国主义。 在两者发生矛盾时，就来一个都有理，采用自相矛盾的观点。这种骑墙是靠不住的，如果问：如果你在宋末、明末，你是去当蒙元、满清的鹰犬，当汉奸呢？还是去当文天祥呢？既然都是正义的，你当然会去当汉奸去，因为蒙元、满清处于绝对优势。
这里还隐藏着另一个乖论：以成败论英雄的非历史主义观点。
二、几种非历史主义史观
1、历史形成的概念是否能离开历史背景？
“民族英雄”、“中华民族”、“中国”这些历史形成的概念能否脱离时代背景？
现在主流的历史观念，是把“民族英雄”、“中华民族”、“中国”这些概念脱离开时代背景，特别是以今天的时代背景去衡量古代，把当代中国、当代的民族关系强加到古代，于是引出许多有争议性的话题，比如岳飞还
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