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资料 中国古代官阶名称来源 |
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。掌管刑狱、纠察等事，以镇压奴隶及平民的反抗。南方楚、陈等国称为司败。后世用作刑部尚书的别称，侍郎则称少司寇。《左传.文公十年》：“子西曰......臣免于死，又有谗言，谓臣将逃，臣归死于司败也。”杜预注：“陈、楚名司寇为司败。”杨伯峻注：“陈、楚、唐俱有司败之官。”
宗伯
官名。在《周礼》为春官之属，六卿之一，掌邦礼。春秋时鲁国沿用，掌管宗庙祭祀等礼仪。后世以大宗伯为礼部尚书的别称，小宗伯为礼部侍郎的别称。《周礼.春官》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人。”唐常袞《授张谓礼部侍郎制》：“贰宗伯之典郊祀之礼，献贤能之书，今小宗伯实兼二事，非直清明正者，不足以处之。”明宣宗《礼部箴》：“稽古伯夷，为虞秩宗，所典三礼，宗伯攸同。既治神人，亦和上下，政本之地，实宣教化。”
太师
官名。1、周代设置，为辅弼天子之任。古文家以太师、太傅、太保为三公。春秋时晋、楚等国沿置。秦废，汉复置，位在太傅之上。历代相沿，以太师、太傅、太保为三公，多用为大官加衔，表示荣宠而无实职。《汉书.百官公卿表》：“太师、太保，皆古官，平帝元始年皆初置，金印紫绶。”《宋史.苏轼传》：“高即位......遂崇赠太师。”《明史.职官志一》：“洪武三年授李善长太师。”2、指太子太师。为辅导太子的东宫官。亦用作虚衔。《晋书.愍怀太子传》：“惠帝即位，立为皇太子。盛选德望以为师傅，以何劭为太师，王戎为太傅，杨济为太保。”《宋史.职官志二》：“若太子太师、太傅、太保，以待宰相官未至修养射者，及枢密使致仕，亦随本官高下除授。”《明史.职官志一》：“太子太师、太子太傅、太子太保，并从一品，掌以道德辅导太子，而谨护翼之。”参见“三师”。
太傅
官名。1、周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。《汉书.百官公卿表上》：“太傅，古官，高后元年初置，金印紫绶......位在三公上。”《后汉书.百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。世祖以卓茂为太傅，薨，辄省。”2、为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。《汉书.卫绾传》：“上立胶东王为太子，召绾拜为太子太傅。”《后汉书.百官志四》：“太子太傅一人,中三千石。本注曰：职掌辅导太子。礼如师，不领官属。”
太保
官名。1、周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太傅。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。《汉书.平帝纪》：“王莽为太傅，是为四辅。”2、指太子太保。为辅导太子的东宫官。亦用作虚衔。参见“二师”。
三少
三公或三师的副职。自北周以后，历代多沿置，称少师、少傅、少保为“三孤”，亦称“三少”。但仅为虚衔，无实职。又晋代以后，东宫官太子少师、少傅、少保亦称“三少”。《北堂书钞》卷五十引汉许慎《五经异义》：“天子立三公，曰太师、太傅、太保......又立三少以为之副，曰少师、少傅、少保，是为三孤。”《通典》卷二十：“孤，特也，言卑于公，尊于卿。”《晋书.百官志》：“及愍怀建宫，乃置六傅，三太、三少。”《隋书.百官志中》：“[太子]少师、少傅、少保，是为三少，各一人，掌管皇太子，以观三师之德。”
少师
官名。1、周代设置。自北周以后，历代多沿置，与少傅、少保合称三少。一般用作大官加衔，并无实职。清钱谦益《列朝诗集小传.杨少师荣》：“累官工部尚书，谨身殿大学士，加少师，谥文各敏。”2、指太子少师。为辅导太子的东宫官。亦用作虚衔。《明史.职官志一》：“太子少师、太子少傅、太子少保，并正二品，掌奉太子以观三公之道德而教谕焉......永乐间，成祖幸北京，以姚广孝为太子少师，留辅太子。自是以后，终明世皆为虚衔，于太子辅导之职无与也。”
少傅
官名。1、周代设置。自北周以后，历代多沿置，与少师、少保合称三少。一般用作大官加衔，并无实职。2、为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子少傅。后亦用作虚衔。《汉书.张良传》：“上谓‘子房虽疾，强卧傅太子。’是时叔孙通已为太傅，良行少傅事。”又《疏广传》：“地节三年，立皇太子，选丙吉祥太傅，广为少傅。”《新唐书.白居易传》：“起为同州剌史，不拜，改太子少傅。”
少保
官名。1、周代设置。自北周以后历代多沿制，与少师、少傅合称三少。一般用作大官加衔，并无实职。《宋史.岳飞传》：“帝得奏，大褒其忠，授少保。”《明史.于谦传》：“论功，加谦少保，总督军务。”清袁枚《谒岳王墓作十五绝句》之十五：“赖有岳、于双少保，人间始觉重西湖。”2、指太子少保。为辅导太子的东宫官。亦用作虚衔。《明史.职官志一》：“洪武元年,太祖有事亲征......常遇春兼太子少保。”
师傅
官名。古代官制中，太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等，统称为师傅、师保、保傅。《晋书.愍怀太子传》：“惠帝即位，立为皇太子。盛选德望以为师傅。”清汤鹏《浮邱子.原傅》：“储贰，天下之根本也。傅，容止欲饬以安，性行欲淳以善，睹记欲赡以详，指归欲壹以颛。”
冢宰
官名。《周礼》有冢宰，为六卿之首。别称“太宰”。太，也写作“大”。《书.周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”后世亦用为吏部尚书的别称。参阅清凌扬藻《蠡酌编.冢宰》。
六卿
《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称为六官或六卿。隋唐以后，吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，大致与《周礼》的六官相当，因亦称为六官或六卿。宋王禹倜《待漏院记》：“三公论道，六卿分职，张其教矣。”
左徒
官名。战国时楚国设置。入内参与议论国政，发布号令，出则接待宾客。诗人屈原曾任此职。《史记.楚世家》：“考烈王以左徒为令尹，封以吴，号春申君。”左徒，指黄歇，后封春申君。又《史记.屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”张守节正义：“盖今左、右拾遗之类。”
三闾大夫
官名。战国时楚国设置。掌楚国贵族屈、昭、景三姓。诗人屈原曾任此职，后人即以“三闾大夫”称之。《楚辞.渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’”又《离骚》汉王逸注：“屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。”
相国
官名。春秋时齐景公始设左右相，相成为齐国强大的卿大夫的世袭官职。以后，其他诸侯国亦有设置者。战国时各国先后设相，称为相国、相邦，为辅弼国家之意，或称丞相，为百官之长。唯楚国，以令尹为最高官职，终战国之世未设相。秦代以后成为君主以下的最高官职。唐以后多用作实际任宰相者的尊称，清代则专指任大学士者。
令尹
官名。春秋、战国时楚国的最高官职，执掌军政大事，以宗族担任。《论语.公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”刑昺疏：“楚臣，令尹为长。”《史记.屈原贾生列传》：“[怀王]长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。”
柱国
官名。战国时楚国设置，原为保卫为国都之官，后为楚的最高武官，称为上柱国，地位仅次于令尹。同时赵国也有此职。至北朝时，北魏、西魏均设柱国大将军，北周增置上柱国大将军，隋设上柱国及柱国，以酬勋劳。唐以后用作勋官的职号，清废不用。《周书.李弼传》：“十四年，北稽胡反，弼讨平之。迁太保，加柱国大将军。”《隋书.百官志下》：“高祖又采后周之制，置上柱国、柱国......总十一等，以酬勤劳。”又“上柱国、郡王、国公、开国郡县公，为从一品。柱国、太子三师、特进、尚书令......为正二品。”
三公
辅佐君王、掌握军政大权的最高官军。1、周代以太师、太傅、太保为三公（一说以司马、司徒、司空为三公）。元、明、清沿其称。以为大臣的最高荣衔。《书.周官》：“立太师、太傅、太保。兹唯三公，论道经邦，燮理阴阳，官不必备，唯其人。”《汉书.百官公卿表上》：“太师、太傅、太保，是为三公，盖参天子，坐而议政，无不总统，故不以一职为官名。”《元史.百官志一》：“三公，太师、太傅、太保各一员，正一品。银印。以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。”2、西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公。东汉时以太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。《文选.枚乘<上书重谏吴王>》：“今汉亲诛其三公以谢前过。”李善注：“谓诛晁错也。错为御史大夫，故曰三公。”
三师
太师、太傅、太保古称三公，北魏以后称为“三师”，品能列正一品，但仅为虚衔，无实职。元以后又改称三师，又称“三太”，一般以朝官兼领。《新唐书.百官志一》：“太师、太傅、太保，各一人，是为三师......三师，天子所师法，无所总职，非其人则阙。”又《百官志四上》：“太子太师、太傅、太保，各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。”
丞相
官名。战国秦悼武王时始置左右丞相。秦代以后，为封建官僚组织中的最高官职，其任为辅佐皇帝，综理全国政务。西汉初，称相国，后改丞相，与掌军的太尉、掌监察的御史大夫合称三公。西汉末改为大司徒，东汉末复称丞相。三国、晋、南北朝时，或称丞相，或改司徒，或称大丞相、相国，废置不常，多由权臣担任。南宋孝宗时，改左右仆射为左右丞相。明初亦设丞相，未久废。古代文章中往往用为宰相的通称。
宰相
指对君主负责，统领百官而总揽政务的大官。历代所用名称及职权广狭，各有不同。如秦、汉时的丞相、相国、三公、尚书令，魏晋以后的中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射，隋唐以后的中书、门下、尚书三省长官及同平章事，宋代的同平章事，参知政事、左右仆射、左右丞相，元代的丞相、平章政事，明、清时的内阁大学士，清代的军机大臣等。在整个封建时代，君权与相权存在矛盾，随着君主专制程度的加深，相权也逐渐受到削弱。《韩非子.显学》：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”《新唐书.房玄龄杜如晦传赞》：“[太宗]用玄龄、如晦辅政。兴大乱之科，纪纲雕驰，而能兴仆植僵，使号令典刑粲然罔不完，虽数百年犹蒙其功，可谓名宰相。”《渊鉴类函》卷六五引明霍韬曰：“考之汉韩，凡为贤相，皆由郡守；考之宋制，凡为宰相，须历州郡。盖取其知闾阎之困苦与人情之练达也。”
大司徒
官名。西汉哀帝时罢丞相，置大司徒。与大司、大司空并称三公。东汉称司徒。《汉书.百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官......哀帝元寿二年更名大司徒。”《后汉书.百民志一》：“司徒，公一人。本注：掌人民事......世祖即位，为大司徒，建武二七年，去‘大’。”
御史大夫
官名。秦始皇时始设。为仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼掌制诏的传达和重要文书图籍。西汉时丞相缺位，常以御史大夫递补，并与丞相（大司徒）、太尉（大司马）合称三公。后改称大司空、司空，徒有虚位。晋以后，多不置御史大夫。隋唐所置御史大夫，与汉制不同，专掌监察、执法，为御史台的长官。明代御史台改为都察院，御史大夫之名废。《汉书.朱博传》：“高皇帝以圣德受命，建立鸿业，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官。”又《百官公卿表》：“御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”《新唐书.百官志三》：“御史台。[御史]大夫一人，正三品......掌以刑法典章纠正百官之罪恶，中丞为之贰。”
大司空
官名。西汉成帝时，改御史大夫为大司空，后复旧称，哀帝再改为大司空。与大司徒、大司马并称三公。东汉旅馆司空。明清时用作工部尚书的别称。《汉书.百官公卿表上》：“御史大夫......成帝绶和元年更名大司空，金印紫绶，禄比丞相，置长史如中丞，官事如故。”《后汉书.百官志一》：“司空，公一人。本注曰：掌水土事......世祖即位，为大司空，建武二十七年，去‘大’。”
御史中丞
官名。亦省称“中丞”。汉制，御史大夫下有御史中丞。西汉末，御史大夫改为大司空，晋以后又不常置御史大夫，御史中丞遂成为事实上的御史台长官。自东汉至南北朝，中丞的威权颇重。后魏一度改称御史中尉。唐宋虽置御史大夫，亦往往缺位，而以中丞代行其职。明代改御史台为都察院，都察院之副都御史即相当于前代之御史中丞。又，清代因巡拶兼右副都御史，故亦称巡抚为中丞，相沿为俗。《汉书.百官公卿表》：“[御史大夫]有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史员十五人，受公卿奏事，举劾按章。”又《陈咸传》：“元帝擢咸为御史中丞，总领州郡奏事，课第诸剌史，内执法殿中，公卿以下皆敬惮之。”
御史
官名。周代始设置。称“柱下史”，掌法令，地位不高，战国时在国君身边掌记事与文书。汉以后多称侍御史，一般即称御史。职权专主纠察。唐代有侍御史、殿中侍御史和监察御史三种，宋沿之。至明清仅存监察御史，公道行使纠察，明代并有分任出过者，如过按御史、巡漕御史等。《周礼.春官.御史》：“[御史]掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰。凡治者受法令焉。”《史记.廉颇蔺相如列传》：“相如顾召赵御史书曰‘某年月日，秦王为赵王击缶。’”《后汉书.桓典传》：“是时，官官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”又《韦彪传》：“御史外迁，动据州郡。”《宋史.职官志四》：“旧《台令》，御史上下半年分诣三省，枢密院点检诸房文字，轮诸尚书六曹按察；奉行稽违，付受差失，咸得纠弹。”
御史台
官署名。西汉时称御史府，又称御史大夫寺，其长官为御史大夫。东汉改称御史台，又名兰台寺。以御史中丞为事实上的台长，成为封建国家的监察机关。武则天时，一度改称肃政台，旋复旧称。历代多相沿不改。明初曾设置，后改为都察院，清因之。御史台之名遂废。《宋史.职官志四》：“御史台，掌纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷办，小事则奏弹。其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。”
兰台
汉代宫收藏图书之处。以御史中丞掌之，后世因称御史台为兰台。又东汉时史学家班固为兰台令史，受诏撰史，故后世亦用以借指班固。又唐高宗时曾改秘书省为兰台。《汉书.百官公卿表上》：“[御史]中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书。”《后汉书.班固传》：“召诣校书郎，除兰台令史。”又《王允传》：“及董卓迁都关中，允悉收敛兰台、石室图书秘纬要者以从。既至长安，皆分别条上。”清周寿昌《汉书校补自序》：“兰台（指班固）详辖而审择之，殚二十余年心力，以一手编成。”
侍御史
官名。秦代始置，汉沿置。位在御史大夫下，行监察等职。或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉使出外执行指定任务。晋以后，除侍御史、治书侍御史外，又有殿中侍御史。唐改治书侍御史为御史中丞，而以侍御史、殿中侍御史、监察御史总为御史台之成员，侍御史属台院。历代多因之。至明清则仅存监察御史一种。侍御史，一般亦称为“侍御”。《后汉书.百官志三》：“治书侍御史二人，六百石。本注曰：掌选明法律者为之。凡天下诸谳疑事，掌以法律当其是非。侍御史十五人，六百石。本注曰：掌察举非法，受公卿群吏奏事，有违失举劾之。凡郊庙之祠及大朝会、大封拜，则二人监威仪，有违失则劾奏。”《旧唐书.职官志三》：“侍御史四员。掌纠举百僚，推鞫狱讼......凡事非[御史]大夫、中丞所劾，而合弹奏者，则具其事为状，大夫、中丞押奏。”
太尉
官名。秦国旧有国尉，为中级武官，至西汉初始置太尉，为全国武将最高职衔。然为备顾问性质，很少实际军政职务，有事则置，事毕即省。与丞相、御史大夫并称三公。汉武帝时改称大司马。东汉时，太尉与司徒、司空并称三公，位最尊，历代亦多沿置，但渐变为加官，无实权。宋徽宗时，定为武官官阶的最高一级。后世小说常用以借称高级武官。元代废。《史记.绛侯周勃世家》：“孝惠帝六年，置太尉官，以勃这太尉。”裴骃集解引徐广曰：“《功臣表》及《将相表》皆高后四年始置太尉。”《后汉书.百官志一》：“太尉，公一人。本注曰：掌四方兵事功课。”《水浒传》第一回：“后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。”又第六回：“智深道：‘你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！’”
大司马
官名。西汉武帝时罢太尉，置大司马，与大将军联称为大司马大将军，西汉一朝，常用为加官，授与掌权的外戚，也有不兼将军号者。南朝曾沿置，事实上为兼握政务与军事重权的高官。明清时用为兵部尚书的别称。《汉书.百官公卿表上》：“太尉......武帝建元二年省。元狩四年初置大司马，以冠将骠骑、车骑之上，以代太尉之职，故恒与太尉迭置，不并列。及魏有太尉，而大司马、大将军各自为官，位在三司上。晋受魏禅，因其制。”清李暾有《拜张大司马墓》诗。按：大司马指张煌言，明末桂王曾授以兵部尚书。
九卿
秦汉通常以奉常（太常）、郎中令（光禄勋）、卫尉、太仆、廷尉、典客（大鸿胪）、宗正、治粟内史（大司农）、少府为九卿，实即中央各行政机关的总称。魏晋任较轻。明清有大小九卿之分。明大九卿为六部尚书、都察院都御史、大理寺卿、通政司使；小九卿为太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝司卿。清代，谕旨中常以六部九卿并称，九卿为部院以外独立机构主管官的统称，不包括六部尚书，然究指哪几种官，未见明文规定，记载亦多不一；小九卿则指示人府府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子监祭酒、顺天府府尹、左右春坊庶子。《日下旧闻考.官署》：“其同班序产，翰林七品有小九卿六品之上，宫坊六品在小九卿五品之上，宫坊五品在大九卿五品之上，讲读学士在大九卿四品之上。”
太常
官名。秦置奉常，汉景帝中元六年改名太常，为九卿之一，掌礼乐郊庙社稷事宜。至北齐设太常寺，有卿、少卿各一。相沿至清末改官制始废。《汉书.百官公卿表上》：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪，有丞。景帝中六年更名太常。属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，又均官、都水两长丞，又诸庙寝园食官令长丞......又博士及诸陵县皆属焉。”颜师古注引应劭曰：“常，典也，常典三礼也。”《新唐书.百官志三》：“[太常]卿一人，正三品；少卿二人，正四品上。掌礼乐，郊庙、社稷之事......凡大礼，则赞引；有司摄事，则为亚献；三公行园陵，则为副。”
太医
官名。《周礼》有医师上士、下士，专掌医药的政令。秦、汉有太医令，主医药。汉初属太常，后属少府。魏晋南北朝沿置。隋代置太医署，唐代同。宋改称太医局。元、明、清皆称太医院。职掌除医药政令外，主要为皇室的治疗保健服务。后泛称皇帝的医生为太医或御医。也作为对一般医生的敬称。《汉书.百官公卿表上》：“[少府]属官有......太医。”《旧唐书.职官志三》：“太医署。令二人，丞二人......主药八人，药童二十四人。医监四人，医正八人，药园师二人，药园生八人，掌固四人。太医令掌医疗之法。丞为之贰。其属有四，曰医师、针师、按摩师、禁咒师。皆有博士以教之。其考试登用，如国子之法。凡医师、医工、医正疗人疾病，以其全多少而书之以为考课。药园师，以时种莳收采。”《红楼梦》第五七回：“王太医进来......拿了宝玉的手，诊了一回。那紫鹃少不得低了头，王太医也不解何意，起身说道：‘世兄这症，乃是急痛迷心。’”
光禄勋
官名。秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏晋复设，以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。《汉书.百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉。”《晋书.职官志》：“光禄勋，统武贲中郎将、羽林郎将、冗从仆射、羽林左监、五官左右中郎将、东园将、太官、御府、守宫、黄门、掖庭、清商、华林园、暴室等令。”参阅《通典.职官七.光禄卿》。
廷尉
官名。秦始置，掌刑狱，为最高司法官。汉沿置，景帝中元六年（公元前144年）改名大理，武帝时复称廷尉。为九卿之一 。其属官有正、监及平，皆为司法官。东汉以后，或称在理与廷尉卿。从北齐至明、清，皆称大理寺卿。廷尉，又是官署名。其下设有监狱。《后汉书.百官志》：“廷尉，卿一人，中二千石。本注曰：掌平狱，奏当所应。凡郡国谳疑罪，皆处当以报。正、左监各一人。左平一人，六百石。本注曰：掌平决诏狱。”
大理寺
官署名。汉景帝时改廷尉为大理，北齐时始设大理寺，为掌管刑狱的中央机构。隋唐以下多沿其制。明清时大理寺卿为正三品，在大九卿之列。卿以下设少卿、寺丞、评事等职，掌审谳平反刑狱及其政令。又，古代司法之官于棘树下审讯案情，大理寺多植棘，故亦称为“棘寺”。《新唐书.百官志三》：“大理寺。卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。掌折狱、详刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆于中书、门下。”《明史.职官志二》：“大理寺......卿掌审谳平反刑狱之政令。少卿、寺丞赞之。”刘海年、杨一凡《中国古代法律史知识》：“唐朝以大理寺主管审判，刑部主管司法行政，御史台主管监察。”又“明清在中央以三法司为理刑机关：刑狱归刑部，纠察归都察院，而大理寺却成了专司驳议的慎刑机关。审判权归刑部掌握，这一点上与唐宋正好相反。”
少府
官名。1、战国始设。秦汉相沿，为九卿之一。掌山海地泽收入和手工业制造，供皇室享用，属于皇帝的私府。东汉时，掌管宫中服御诸物、宝货、珍膳等。魏晋及南朝权分于殿中监，少府专事工艺制造及钱币之事，唐代少府仅掌百工技巧诸务。至宋则但掌造门戟神衣旌节、祭玉法物、牌印朱记、百官拜表法物之事。诸归铸钱监并属少府。元废。明代其事归工部。清代归内务府。《汉书.百官公卿表上》：“少府，秦官，掌山海地泽之税，以给共养，有六丞。属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官、乐府、若卢、考工室......又上林中十池监，又中书谒者、黄门、钩盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者八官令丞。诸仆射、署长、中黄门皆属焉。”参阅《通典.职官九.少府监》、《新唐书.百官志三》、《文献通考》卷五十七。2、唐代称县令为明府，称县尉为少府。后世沿之。
尚方
古代制办和掌管宫廷饮食器物的宫署。秦置，属少府。汉末分中、左、右三尚方。唐称“尚署”。元惟置中尚监。明废。《史记.绛侯周勃世家》：“条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。”司马贞索隐：“工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。”《隋书.高励传》：“尚方役徒，积骸千数，疆场防守，长戌三年。”唐司空图《容城侯传》：“其先因秦时调发诣尚方输作，世苦之。”后泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。明宋应星《天工开物.饴饧》：“饴饧人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窝丝’，或流传后代，不可知也。”清吴伟业《织妇词》：“少时织绮贡尚方，官家曾给千金直。”
大将军
官名。起于战国，历代多沿用，而以汉代地位最尊。汉初以韩信为大将军，其后又称为大司马大将军，位最尊贵，霍光、王凤等皆曾任之。三国时魏、吴并增置上大将军，位在大将军之上；唐宋于十六卫皆置大将军；明初徐达为将军；清初年羮尧及诸王也曾授予大将军等号，督师出征，礼遇殊异，然并非常设，事毕则废。参阅《通典.职官十一》。
将军
官名。春秋时诸侯国以卿为将军，始有将军之称。战国时用为武官名。汉代有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前、后、左、右将军等。临出征之统帅亦有别加称号者，如楼船将军、度辽将军等。魏晋南北朝时，将军名号极繁，除沿用汉代旧称外，又有龙骧、骁骑等名号，其常置而有专职者仅为少数。唐代，十六卫、羽林、龙武、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。自唐至元也以将军为武散官。明代总兵官有挂印并带将军号者。此外，宋、元、明亦称殿廷武士为将军。清代的将军有四种：一为宗室爵号之一。如镇国将军、辅国将军等。二为驻防各地的八旗最高长官，专由满人充任。内地各省将军掌驻防军事及旗籍民事，在黑龙江、吉林、伊黎等边疆地区，将军即为全区的最高军事和行政长官。三为临时出征统帅的称号，如扬威将军，靖逆将军等。四为正一品到从二品武官封赠之阶。宋洪迈《容斋随笔.将军官称》：“《前汉书.百官表》：‘将军皆周末官，秦因之。’予按《国语》：‘郑文公以詹伯为将军。’又：‘吴夫差十旌一将军。’《左传》：‘岂将军食之而有不足。’《檀弓》：‘卫将军。’《文子》：‘鲁使慎子为将军。’然则其名久矣。”参阅《通典.职官十》。
校尉
官名。秦时已有。汉武帝初，置八校尉，随其职冠以名号，即中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，为西汉时掌管特种军队的武官将领，东汉略同。位次于将军。汉在少数民族地区设置之长官，亦有称校尉者。隋唐以后用为低级武散官之号。明清卫士亦称校尉，地位愈低。《汉书.百官公卿表上》：“城门校尉掌京师城门屯兵，有司马、十二城门侯。中垒校尉掌北军垒门内，外掌西域。屯骑校尉掌骑士。步兵校尉掌上林苑门屯兵。越骑校尉掌越骑。长水校尉掌长水宣曲胡骑。又有胡骑校尉，掌池阳胡骑，不常置。射声校尉常待诏射声士。虎贲校尉掌轻车......自司隶至虎贲校尉，秩皆二千石。”
中尉
官名。战国时赵国初置。秦汉时为武职，掌京师的治安警卫。武帝时，改称执金吾。唐代自德宗以后，于神策军置护军中尉，专由宦官担任，率领禁兵。《汉书.百官公卿表上》：“中尉，秦官，掌徼循京师。”《新唐书.宦官传.窦文场霍仙鸣传》：“德宗还京，颇忌宿将，凡握兵多者，悉罢之......贞元十二年六月，特立护军中尉两员、中护军两员，以帅禁军，乃以文场为左神策护军中尉，仙鸣为右神策护军中尉。”又《田令孜传》：“从义父入内侍省为宦者......累迁神策中尉，左监门卫大将军。”
执金吾
官名。本于秦代中尉，西汉武帝时改称执金吾。金吾，为两端涂金的铜棒，执之以表示威权所在。执金吾，为负责三辅治安的长官，天子出行，则担任护卫及先导。东汉沿置，晋以后废。清代或用为步军统领的别称。《汉书.百官公卿表上》：“中尉，秦官，掌徼循京师，有两丞、侯、司马、千人。武帝太初元年更名执金吾。”《后汉书.百官志》：“执金吾一人，中二千石。三注曰：掌宫名戒避开非常水火之事......吾，犹御也。丞一人，比千石。缇骑二百人”李贤注引胡广曰：“卫尉巡行宫中，则金吾徼于外，相为表里，以擒奸讨猾。”又《皇后纪.光烈阴皇后》：“[光武]后至长安，见执金吾车骑甚盛因叹曰：‘仕宦当作执金吾。’”
将作大匠
官名。秦代称将作少府。西汉改称将作大匠，职掌宫室、宗庙、陵寝等的土木营建。东汉、魏、晋沿置。南朝梁改称大匠卿，北齐改称将作寺大匠，隋代至辽多称将作监大匠。元代设将作院院使，掌金、玉、织造、刺绣等手工艺品的制造。明初曾设将作司卿，未久废，并其职于工部。《汉书.百官公卿表上》：“将作少府，秦官，掌治宫室，有两丞、左右中候。景帝中六年更名将作大匠。”《隋书.宇文恺传》：“右仆射杨素言恺有巧思，上然之，于是检校将作大匠。”参阅《通典.职官九.将作监》。
尹
官名。商代、西周时的辅弼之官。春秋时，楚国官多称尹。汉代开始，以都城的行政长官称尹，如京兆尹、河南尹，明清的顺天府（北京）府尹、应天府（南京）府尹等。元代，州县长官称尹，后因亦用以称州县官。《书.立政》：“太史、尹伯。”孔传：“尹伯，长官大也。”《艺文类聚》卷五十引汉应劭《汉官》：“河南，先所理周地也。秦兼天下，置三川守，洛阳尹也。汉更名河南，孝武皇帝增云太守。世祖中兴，徙都洛阳，改号为尹。尹，正也。”《晋书.桓伊传》：“伊字叔夏。父景，有当世才干，仕至侍中、丹阳尹。”《警世通言.苏知县罗衫再合》：“那苏雲......二十四岁上，一举登科，殿试二甲，除授浙江金华府兰溪县大尹。”清杨恩寿《坦园日记》卷二：“晡后，著衣冠，拜蒋晋陔明府、魏镜余太守......余雲墀二尹。”按：大尹，知县；二尹，县丞。
上卿
官名。周代，宗周与诸侯国都有卿，为高级长官，分上、中、下级。《吕氏春秋.下贤》：“[魏文侯]见翟黄，踞于堂而与之言。翟黄不说。文侯曰：‘段干木官之则不肯，禄之则不受。今女欲官则相位，欲禄则上卿，既受吾实，又责吾礼，无乃难乎？’”《史记.廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”
太史
官名。或称“太名令”。传说夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的职务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。隋改称太史监，唐改为太史局、司天监、天文院等名称。辽称司天监，金称司天台。元代改称为太史院，与司天监并立，但推步测算之事都归太史院，司天监仅余空名。明、清两代，均称钦天监；至于修史之事则归于翰林院，所以对翰林亦有“太史”之称。《吕氏春秋.先识》：“凡国之亡也,有道者必先去......夏太史令终古，出其图法，执而泣之。夏桀迷感，暴乱愈甚，太史令终古乃出奔如商。”《史记.太史公自序》：“太史公（司马谈）执迁（司马迁）手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣......余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”《后汉书.百官志二》：“太史令一人，六百石。掌天时、星历。凡岁将终，奏新年历。凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。凡国有瑞应、灾异，掌记之。”清钱谦益《列朝诗集小传.王博士绅》：“待制公死节时，年才十三，从宋太史学、太史奇之曰：‘待制有子。’”
左史
周代史官有大（太）史、小史、内史、外史、御史五种，又有左史、右史之分工。一说，左史负责记君主行事，右史负责记君主言论，称为左史记动，右史记言。另一说与此相反。清黄以周《礼书通故》据《大戴礼记.盛德》考定，谓左史记言，即内史；右史记事，即大（太）史，同于《汉书.艺文志》所云。春秋时，晋、楚都设有左史，唐宋则以门下省的起居郎、中书省的起居舍人相当左、右史。《礼记.玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”《汉书.艺文志》：“古之王者世有史民，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记动，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”唐刘知幾《史通.史官建置》：“史之建官，其来尚矣......至于三代，其数渐繁。案《周官》、《礼记》，有太史、小史、内史、外史、左史、右史之名。太史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。”程千帆《史通笺记.史官建置》：“古籍称左史记言，右史记事（或曰记动）者，则有《汉书.艺文志》、孔颖达《礼记疏》卷二九引郑玄《六艺论》、荀悦《申鉴.时事》篇及《周书.萧圆圆传》；称右史记言，左史记事者，则有《礼记.玉藻》篇及徐彦《公羊传疏》卷一引《六艺论》（此与《礼记疏》所引必有一误）......左右之文，传记互异，固难深究。”吕思勉《史通平议》卷五：“左史、右名之名，不见于《周官》。惟《礼记.玉藻》及《汉书.艺文志》有之。而两书称其分记言动，已各异辞，不足以为典要......盖左史、右史，乃古者记事之虚号，非史官之实称。当时之实官，则内史、大史是矣。以其常在人君之左右，故或称左史、右史耳。《大戴礼记.盛德》篇云：‘内史、大史，左右手也。’证之《周礼》所云：‘内史掌书王命’，则固记言之任也。‘大史，掌建邦之六典’，则固记事之任也。二者之相辅以成，如左右手之相须为用。后人不解《盛德》篇左、右手之义，乃据《玉藻》、《汉志》，以为古代实有左史、右史之专官，误矣。”
田畯
周代掌管农事的官员。《诗.小雅.甫田》：“盍彼南亩，田畯至喜。”毛传：“田畯，田大夫也。”孔颖达疏：“田畯，田家，在田司主稼穑，故谓司穑。汉世亦有此官，谓之啬夫。”三国魏王粲《务本论》：“设农师以监之，置田畯以董之，黍稷茂则喜而受赏，田不恳则怒而加罚。”
女巫
周代王宫中专事歌舞迎神、占卜祈祷的女官。《周礼.春官.女巫》：“掌岁时祓除衅浴，旱叹则舞雩；若王后吊，则与祝前；凡邦之大灾，歌哭而请。”后亦泛指以装神弄鬼，搞迷信活动为职业的女人。唐李贺《神弦》诗：“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香鼓鼓。”唐白行简《三梦记》：“窦萝至华岳祠，见一女巫，黑而长，青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。”清李渔《奈何天.逼嫁》：“我只道你做媒人、联姻眷，又谁知是女巫惯把魑魅遣。”
谒者
官名。春秋、战国时置，为国君掌管传达。秦汉沿置。汉制，郎中令属官有谒者，少府属官亦有中书谒者令（后改称中谒者令）。郎中令所属谒者，多以孝廉及美仪表者担任，掌宾赞受事，员额至七十人，其长官称谒者仆射。南北朝时曾沿置，掌引见臣下，传达使命。隋置通事谒者，唐改为通事舍人。其以阉人充任者，东汉称中宫谒者，属大长秋。《汉书.百官公卿表上》：“谒者，掌宾赞受事，员七十人，秩比六百石。有仆射，秩比千石。”又《灌婴传》：“沛公为汉王，拜婴为郎中，从入汉中，十月，拜为中谒者。”《汉旧仪》：“谒者缺，选郎中，令美须大音者以补之。”阚骃《十三洲志》：“谒者，秦官。皆孝廉，年未五十、晓解宾赞者。岁尽，拜县令、长史及都官府长史。”
洗马
官名。秦以前置，本作“先马”。后为太子官属，职掌如谒者，太子出行时为前导。晋以后改掌图书文籍。南朝梁、陈经典局洗马。历代因之，清代虽不设太子官属，仍存此官名，以备翰林之升转，清末废。《汉书.百官公卿表上》：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。”颜师古注引张晏曰：“先马，员十六人，秩比谒者。”又引如淳曰：“前驱也。《国语》曰勾践亲为夫差先马。先或作洗也。”《晋书.职官志》：“洗马八人，职如谒者秘书，掌图籍。”
太子宾客
官名。唐代始置。为太子东宫属官。掌调护侍从规谏等。宋、元、明因之，多以他官兼任。清不立太子，不设。《新唐书.百官志四上》：“太子宾客四人，正三品。掌侍从规谏，赞相礼仪，宴会则上齿。”《旧唐书.刘禹锡传》：“秩满入朝，授汝州刺史，迁太子宾客，分司东都。”按：刘禹锡所为诗文，后人即辑为《刘宾客文集》。
谏议大夫
官名。西汉武帝元狩五年（公元前118年）置谏大夫，掌议论，属光禄勋。无定员。东汉世祖时改称谏议大夫。唐左、右谏议大夫分属门下省与中书省，各四人，掌侍从规谏。宋初沿其制，后置谏院，以左右谏议大夫为之长。辽金沿置。明初置，不久废。《后汉书.百官志二》：“谏议大夫，六百石。本注曰：无员。”《宋史.职官志一》：“左散骑常侍、左谏议大夫、左司谏、左正言，同掌规谏讽谕。凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正。”又“右谏议大夫......与门下省同，但左属门下，右属中书。”
光禄寺
官名。秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏晋复设，以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。《汉书.百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉。”《晋书.职官志》：“光禄勋，统武贲中郎将、羽林郎将、冗从仆射、羽林左监、五官左右中郎将、东园将、太官、御府、守宫、黄门、掖庭、清商、华林园、暴室等令。”参阅《通典.职官七.光禄卿》。
光禄寺卿
官名。南朝梁置光禄卿，北齐称光禄寺卿，后代沿之。主要掌宫廷饮膳及祭献食品。清末始废。参见“光禄寺”。
郎
帝王侍从官的统称。郎为“廊”的古字，指王宫典前的廓庑、郎官的职责原为护卫陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始设，秦汉沿置，有议郎、中郎、侍郎、郎中等名。秦及汉初，均属郎中令（后改光禄勋），无定员，出身或由任子、赀选，或由文学、技艺。为地主阶级出仕的重要途径。至东汉，以尚书台为政务中枢，其分曹任事者称尚书郎，职掌与以前郎官不同。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。《战国策.燕策》:“秦法，群臣侍殿上者不得持尺兵，诸郎中执兵皆陈殿下。”《史记.田叔列传》：“有诏择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马、绛衣、玉具剑，欲人奏之。”《后汉书.独行传.李业》：“习鲁《诗》，师博士许晃。元始中，举明经，除为郎。”参阅《汉书.百官公卿表上》；安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》。
郎中
官名。战国始役，汉代沿置，属光禄勋。其职为管理车、骑、门户，担任皇帝的侍卫和随从。初分为车郎、户郎、骑郎三类，长官则设有车、户、骑三将，其后逐渐不加区分。随唐至清，各部皆沿置郎中，分掌各司事务，为尚书、侍郎、丞之下的高级部员。《汉书.百官公卿表上》：“郎中，皆无没，多至千人......比三百石。”又“郎中有车、户、骑三将，秩皆比千石。”《隋书.百官志中》：“六尚书，分统列曹......凡二十八曹。吏部、三公，郎中各二人，余并一人。凡三十郎中。”
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