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    谥法始于何时


      古时帝王贵族、高官显宦死后,朝廷按其生前事迹,加以褒贬,给予一个称号,叫做“谥法”。如《谥法解》称“慈惠爱民曰文”、“克定祸乱曰武”、“辟地有德曰襄”、“好内怠政曰炀”、“杀戮无辜曰厉”、“壅遏不通曰幽”等。那么,古代社会长期延用的谥法,究竟始于何时?
    一说始于西周中后期。近代学者王国维在《观堂集林》中指出,西周铜器通敦的铭文,三次提到“穆王”都是“生称”,是“穆 I”在世时已有的称号,不是死后的谥。而且,王氏进一步阐述文、武、成、康、昭、穆都是古代的美名,周文王、武王、成王、康王等“皆号非谥”。于是,他断定谥法之作,应在西周“共、懿诸王以后”。现代学者唐兰依据他对西周铜器铭文的研究,进一步提出:“周王的生称,最后一个是懿王。”因而推测,“谥法兴起,可能在孝王以后。”
    一说春秋中叶以后至战国时期。郭沫若在王国维研究的基础上,撰写《谥法的起源》一文,进一步列举和考释西周、春秋时的铜器铭文,由此推断:“谥法之兴,当在战国时代。,’其主要理由是,那时学者“惯喜托古作伪”,《逸周书》就是战国时学者“伪托之结晶”,而《谥法解》乃“其结晶之一分子也”。
    一说西周初期。此说认为,春秋时期有关谥法的记载相当多,不但谥法施行普遍,而且十分认真。西周时谥法的施行情况亦不乏记载,在《国语·鲁语下》、《世本》等古文献中都有明载,从而把谥法之兴,推到西周初期。
    一说殷商时代。持论者认为,商代一些帝王已加上文、武、成、康等美称,如武丁、康丁、武乙、文丁等,商汤也称为汤或武王,这是周代谥号的滥觞。通常看法,“周因
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