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车裂与“五马分尸” |
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车裂又称辕刑、辗裂，这是古代一种残酷的死刑，民间俗称“五马分尸”。人们认为，此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分加别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而*者一个“赏他个全尸’’的许诺，已是极大的恩惠。但这“五马分尸”，不仅让人“身首异处”，连四肢都各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。—般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。战国中期的*家商鞅，曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割去鼻子的公子虔(太子的老师)诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王嬴政时，宦者谬毒得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他与太后的关系，事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都死于此刑。
历代《刑法志》与有关史籍，都有关于车裂的记载，但未见“五马分尸”之刑，车裂究竟是不是“五马分尸”，引起了史学界的注意。
一部分人肯定这一成说，认为这一酷刑在史籍中屡见不鲜，且多以车裂、圜等词语记载。如《左传·桓公十八年》：“圜高渠弥。”《左传·宣公十一年》：“杀夏征舒，圜诸粟门。”但并不是毫无例外，如《辽史·刑法志》就有“*乱不轨者，五车辕裂之”，道出了“五车”与“辗裂”之间的关系。
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