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楚国诸敖 |
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《左传》、《史记》、《国语》等典籍,记载了有关楚国国君或首领特有的名称:若敖、莫敖、劳敖、霄(宁)敖、堵(庄、杜)敖、郏敖、訾敖、共敖等诸敖。这些“敖”作何解释?由于杜预《左传集解》望文生义地作了多种注释,唐孔颖达《左传正义》提出疑问:“郏敖与此訾敖皆不成君五号谥也。元年《传》云葬王于郏,谓之郏敖,此云葬子干于訾,实訾敖,并以地名冠敖,未知其故。又《世家》楚之先君有若敖、宵敖,皆在位多年,亦称为敖,不知敖是何义?”为此,后世学者对“敖”的意义提出了楚官名、未成君、楚先君、葬某地为某敖、酋豪等多种意见。
楚名说,首先由杜预提出。他解《左传·桓公十一年旷莫敖为楚官名,解庄公十八年“阎敖”为楚大夫。清王绍兰《经说》也认为,莫敖是“主大众之官”。杨伯峻《春秋左传注》则进一步指出,莫敖是相当于左司马的官职。可是,莫敖有时称莫敖氏,楚国左司马富职出现后还出现莫敖,又该作何解释呢?
未成君说,也由杜预提出。他解庄公十四年“堵敖”为未成君,解昭公十三年“訾敖”时也曰:“不成君无号谥者,楚皆谓之敖。”此说早就遭到孔颖达的怀疑,若敖、蚣冒(即莫敖)、霄敖都是在位多年的国君,而且訾敖、堵敖也曾登上国君的宝座,“未成君说”显然难以成立。
杜预还提出了楚先君说。他解宣公十二年“若敖”、“盼冒”为“皆楚先君”可是此说还是不能解决楚国既有国君,又存在若敖、莫敖、为敖等历史现象。
杜预更有葬某地为某敖说,此说曾得到后人的响应。杜预解僖公十二年“若敖”为“楚武王之祖父葬若敖者”。清易本娘《春秋楚地 < 1 > < 2 > |
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