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杨贵妃的生死之谜 |
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们同情她、哀怜她。杨贵妃没有像西周褒姒、商朝的妲已那样恃宠干坏事，“安史之乱”的根源实在不在她身上，更不能算罪魁祸首。正因为如此，陈鸿、白居易的《长恨歌》、《长恨传》，都是讴歌李、杨爱情的。
特别是白居易的《长恨歌》，它突破了历史事实的局限，根据当时人们的传说、民间的歌唱，使历史人物成为传说人物，让绚丽的色彩，遮掩或减轻了悲剧气氛，从而达到对“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”的生死不渝的深情的歌颂。
继《长恨歌》、《长恨传》之后，戏剧舞台上也陆续出现了李、杨的各种艺术形象。《梧桐雨》作者是元代人白朴。戏剧通过“雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎”表现了唐明皇对杨贵妃的思念。《长生殿》是清代诗人洪升的作品，他一反传统的“女人是祸水”思想，而是歌颂李、杨的感人爱情。
《长生殿》不仅把李、杨的爱情故事发展到前所未有的高度，同时也把李、杨故事的背景写成真实的历史剧的规模。洪升敢于这样写，是因为有《长恨传》、《长恨歌》为基础，而歌、传的相当大一部分内容又吸收了民间的传说，因此，这个戏代表了大多数人的想法，就能为大多数人接受，并由此派生出“贵妃成仙”、“成妃流落民间”以至“贵妃漂洋过海到了日本”等等美好传说。
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