何星亮

　　中西学术的源流和体系不同。中国学术源于先秦诸子百家，西方学术源于古希腊罗马。在两干多年的发展过程中，分别形成两种不同的体系。

　　中西学术治学目的有所不同，归纳起来，主要表现在两个方面：一是“求知”与“求用”差异，二是“求法则”与“求事实”的差异。

　　“求知”与“求用”

　　从学术研究的态度来看，学术研究的目的一般有两种：一种是“为实用而学问”；另一种是“为学问而学问”。

　　西方知识分子偏重于“为学术而学术”的治学态度。亚里士多德的《形而上学》中说：古代希腊人“探索哲理只是为想脱出愚蠢，显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。”并认为，哲学是“自由学术”，是“为学术自身而成立的唯一学术”。

　　中国历史上的人文学术有两种传统，一为儒家的治学传统，二为道家的治学传统。王国维认为，儒家的治学传统属“帝王派”或国家派、贵族派、入世派，道家的治学传统属非“帝王派”或平民派、个人派、遁世派。汉代之后，儒家的学术传统居于主流地位。儒家主张学术服务于*，服务于国家。

　　自然科学也一样，例如天文学，中国古代天文学以“历法”作为主要内容，而欧洲则以行星运动“规律”作为主要内容。中国古代天文学家观测天文的目的是定岁时，不断地改进历法