用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
首页>>中国历史 >>其他古史
  • 中国历法与伊斯兰教历法之不同
  • 春秋霸主制与希腊联盟制的异同
  • 西周与埃及文化的异同
  • 从结构上看东汉与西罗马帝国的崩解
  • 比较东汉与西罗马帝国崩解之内外原因
  • 周人的天神与两河、埃及神祇的比较
  • 西周与两河流域文化的异同
  • 划分阶段比较中国史与世界史
  • 从世界史角度重新认识中国史
  • 活易死难的中国人
  • 最新热门    
     
    孟姜女故事研究

    ——《古史辨自序》中删去之一部分

      一、孟姜女故事历史的系统

        (1)此故事最早见的,是《左传》。襄公二十三年(公元前549)传说,齐将记梁在莒国战死;齐侯回来,在郊中遇见记梁之妻,使吊之。她以为郊中不是吊丧的地方,把他却去。因此齐侯到她的家里吊了。在这一段记载里,只见得她是一个知礼的妇人。还有和记梁同战的华还结果如何,书上没有记载。

        (2)次见的是《檀弓》。它引曾子的话道:“杞梁死,其妻迎其柩于路而哭之哀。”这是说明她遇见齐侯为的是迎柩;“哭之哀”三字又涂上了感情的色彩了。

        (3)其次是《孟子》上的淳于凭的话。他道:“王豹处于淇而河西善沤,绵驹处于高唐而齐右善歌,华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”他把记梁妻的哭和王豹、绵驹的歌讴同举,并说因她的哭夫而变了国俗,可见齐国唱她的哭调的风气是很盛行的。据战国时的记载,雍门周以哭见孟尝君,孟尝君为之流涕狼戾;韩娥过雍门,曼声哀哭,一里老幼悲愁,其后雍门人善放娥之遗声:可见齐都中人的好唱哭调原是战国时的风气。所以我们可以怀疑淳于髠这话是倒果为因的:因为齐国

    < 1 >   < 2

      

     
      | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
    Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved
    历史千年 版权所有