鞑靼之名，始见于唐之中叶。阙特勤碑之突阙文中有三十姓鞑靼，Otuz Tatar九姓鞑靼，Tokuz Tatar是为鞑靼初见纪录之始。按阙特勤碑立于开元二十年，则鞑靼之名古矣。李德裕《会昌一品集》卷五，有《赐回鹘嗢没斯特勒等诏书》，末云：“卿及部下诸官，并左相阿波兀等部落，黑车子达怛等，平安好。”又卷八，《代刘沔与回鹘宰相颉于伽思书》云：纥{扌乞}斯即专使将军踏布合祖云，发日，纥{扌乞}斯即移就合罗川居回鹊旧国，兼已得安西、北庭、达怛等五部落。是为鞑靼见于汉籍之始。时唐武宗会昌二年也。嗣于懿宗咸通九年，从朱邪赤心讨庞勋，僖宗中和二年，从李克用讨黄巢，并有功。至后唐、汉、周，仍世入贡，故薛、欧《五代史》及欧、宋《唐书》并记其事，而欧氏于《五代史》并为达怛立传。宋初太祖、太宗朝尚三次入贡，后为西夏隔绝，不与中国通。而两宋人纪录中尚屡见其名，乃《辽史·营卫志》所记诸部族，《百官志》所记属国职名中，皆无鞑靼；本纪中虽见三见“达旦”字，亦去其偏旁；《金史》乃并绝其迹。正史中至《明文》始复有《鞑靼传》，而《明史》之《鞑靼传》，实蒙古传也。然则辽、金三百年中，唐宋间所谓鞑靼者，果何往乎?观宋元人之著书，知当时固有鞑靼，其对辽金之关系，决非浅鲜，正史中必不容没其事，而竟不概见，此读史者当发之疑问也。以余之所见，则唐宋间之鞑靼，在辽为阻卜，在金为阻{革濮，右去氵亻}，在蒙古之初为塔塔儿，其漠南之汪古部，当时号为白达达者，亦其遗种也。

曷言乎鞑靼在辽为阻卜?在金为阻{革濮，右去氵亻}也?《辽史·圣宗纪》开泰元年正月