得了两位先生的质问，禁不住我作答的兴致。但胸中存着的意思太多，只得分期回答。这一期登的专是辨禹，预计下一期辨《禹贡》，又下一期辨《尧典》，《皋陶谟》，又下一期辨后稷及文王之为纣臣(文王的问题为我的原文所无；因刘先生说起这事，也提起我辩论的兴致)，末一期辨现在公认的古史系统。希望这文登完之后，两先生及其他读者都给我严正的批评，使得我的意思应该修正的修正，应该取消的取消，而不误的主张亦可以成立。

    一、禹是否有天神性?

    我所以疑禹为天神，是由“洪水芒芒，禹敷下土方”而来。刘先生以为说了“下土”不即是天神，引后稷、武王作例，我也承认。我并且想到《雅》、《颂》中所以说“下土”、“下国”特多之故，是由于对上帝及祖先而言；帝与祖皆在上天，故自言为下，若对“人”言，便为“王国”、“王土”、“四方”、“四国”、“土宇”……了。我原来又以为《楚辞》上说“禹降省下土方”，自上至下为降，也有上帝派下的意思；但看了“维岳降神，生甫及申”等句，觉得还不能算做理由。故此文中把“下土”与“降”的两词搁起。

    但我虽把这两词搁起，依旧以为禹是一个神。现在把《诗》、《书》中说及禹的话钞在下面一证：

    《诗》———(一)信彼南山，维禹甸之。(《信南山》)