西周之学，官师合一，至春秋而天子失官。

    《左传》昭公十七年：“仲尼曰：天子失官，学在四夷。”

学校不修，

    《毛诗·子衿序》：“子衿，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”

民不说学，及其大人。

    《左传·昭公十八年》：“秋，葬曹平公。往者见周原伯鲁焉，与之语，不说学。归以语闵子马。闵子马曰：‘周其乱乎？夫必多有是说，而后及其大人。大人患失而惑’，又曰：‘可以无学，无学不害。不害而不学，则苟而可，于是乎下陵上替，能无乱乎！夫学，殖也。不学将落，原氏其亡乎？’”

按官师之学，分裂而为私家之学，其踪迹见于《庄子·天下篇》。

     “天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？曰：‘无乎不在。’曰：‘神何由降？明何由出？’‘圣有所生，王有所成，皆原于一。’不离于宗，谓之天人。不离于精，谓之神人。不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为口，兆于变化，谓之圣