周自平王至赧王之时，为东周，东周之时，复分为二：自平王之四十九年，至敬王之四十一年，是为春秋之时；自元王至赧王，是为战国之时。“春秋”者，史书之名，而非时代之名，以相沿既久，姑循用之。西周之政教，至春秋时，有相沿而未变者，有蜕化而迥殊者，史家著论，多以为西周降至春秋，实为世衰道微之征。

    《汉书·货殖传序》：“周室衰，礼法隳。诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁，八佾舞于庭，雍彻于堂。……陵夷至乎桓，文之后，礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，耆欲不制僣差无极。”《游侠传序》：“周室既策，礼乐征伐自诸侯出。恒、文之后，大夫世权，陪臣执命。陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。”

然就一王定制而论，诚有陵夷衰微之象，就中国之全体而论，未始非民主进步之时，世无一成不变之局，读史者第当识其变迁，以明人民进化阶级，不必先立一成见也。

    春秋之风气，渊源于西周，虽经多年之变乱，而其？迹犹未尽泯者，无远于尚礼一事。观《春秋左氏传》所载，当时士大夫，觇国之兴衰以礼，

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