海通以来，译人以法，美诸国民主立宪之制，与中国历代君主之制不同，求其名而不得，因以“共和”二字译字。盖以周厉王、宣王之间，国家无天子者凡十四年，其时号曰“共和”。故以国家之无君主者，比附于共和，实则周之共和与近世民主立宪之制迥殊，学者不察，望文生义，以此例彼，贻误非浅。然世人既袭用其名，亦不可知其名之所由来也。周之共和，凡有二说。一则谓周，召二公，共和行政：

   《史记·同本纪》：“厉王出奔彘，……召公、周公二相行政，号曰‘共和’。”《国语》韦昭《注》曰：“彘之乱，公卿相与和而修政事，号曰‘共和’，凡十四年，而宣王立。”

一则谓诸侯奉共伯和行天子事，号曰“共和”。

   《史记正义》：“鲁连子云：卫州共城县，本周共伯之国也，共伯名和，好行仁义，诸侯贤之。周厉王无道，国人作难，王奔于彘，诸侯奉和以行天子事，号曰共和元年。十四年，厉王死于彘。共伯使诸侯奉王子靖为宣王，而共伯复归国于卫也。”《索隐》：“《汲冢纪年》：共伯干王位，共音恭，共国，伯爵，言共伯摄王政，故云干王位也。”

按共伯事又见《吕氏春秋·开春论》，

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