周之文化，以礼不渊海，集前古之大成，开后来之政教。其著于典籍者，虽经秦火，所存犹夥。《汉书·艺文志》具存其目：

“《礼古经》五十六卷，《经》十七篇。《周官经》六篇。”

后世以十七篇之《经》为《仪礼》，六篇之《周官》为《周礼》。

《汉纪》（荀悦）：“刘歆奏请《周官》六篇列之于《经》，为《周礼》。”《经典释文序录》（陆德明）：“刘歆建立《周官经》，以为《周礼》。”《晋书·荀崧传》：“崧上疏，请置郑《仪礼》博士一人^①。”

其《古经》五十六卷，自十七篇外，谓之《逸礼》。