《易·系辞》称黄帝、尧、舜之德，首举“垂衣裳而天下治”。其义至可疑。治天下之法多矣，保以首举垂衣裳乎？顾君惕森谓古“衣”字象复二人之形，衣何以复二人，义亦不可解，“衣”字之下半，当即“北”字。古代北方开化之人，知有冠服，南方则多*文身。故“衣”字象北方之人载冠者。其说至有思想。衣裳之原，起于御寒。西北气寒，而东南气燠，故《礼记·王制》述四夷，惟西北之人有衣，东南无衣也。

《王制》：“东方曰夷，被发文身。南方曰蛮，雕题交趾。西方曰戎，被发衣皮。北方曰狄，衣羽毛穴居。”

以文字证之，南北曰袤，

《说文》：“袤，衣带以上。从衣，矛声，一曰南北曰袤，东西曰广。”