上古历史，虽多懵昧难考，然即周、秦以来之书，推究上古社会之状况，亦往往有端绪可寻。盖自草昧社会进而至于开明，其中阶级甚多，必经若干年岁之蜕化，始渐即于完成。而后来社会之语言、文字、思想、制度，亦必仍有前此之迹象，蝉联寓伏于其中。由后推前，不难见其经过之迹也。今世学者研究社会制度，病其拘牵束缚，欲一切破坏，以求其理想中廓然大公之境，实则草昧社会本无后来一切制度，而人类之思想，所以必构造此拘束人生自由之具，相沿至于数千年者，要必有其不得已之故。此非研究上古历史，无以明其由来也。

上古之社会无所谓家族也。人类之生，同于禽兽，男女无别，亦无名称。

《说文》：“男，丈夫也，从田力、言男子力於田也。”龟甲古文男字作？，钟鼎文作？。据此可知男女之别，起於农业既兴之后。渔牧时代，男女群行，初无分别，至后服田力穑，则为男子专职，女子家居，席地作事^①别有所持^②。是皆可以文字推求其原始者也。

至于伏羲之时