萨满在神事活动中，常常在身上披挂一些与萨满教观念密切相关的衣裙、饰物等，它们统称为萨满服饰。满族萨满服饰较北方其他信仰萨满教民族之萨满服饰演化较大，有自身特点，自成—系。

    萨满服饰中任何一个物件，绝非偶尔拾之，更不能随意处置，它们是同萨满教观念融为一体的，或者说，它们是萨满教观念的象征物。显然，若缺乏对这一现象的深入了解和整体研究，就不能得到科学、准确的认识。萨满服饰的这一性质，使得它一方面是萨满教观念的内在反映，另一方面，还必须同祭祀场合的特定情境，例如祭祀规程、崇拜物类、神谕等结而为一，共同实现同一宗教目的。这种内在的制约性，没留下这样的余地，即萨满根据个人所好去挑选服饰，或随意更换它们。我们常常见到几十斤乃至百多斤重的萨满服装，其上镶嵌各类兽禽图案，或它们的骨，羽，这些正是萨满教灵魂观的显现。依靠这些神助，萨满才能翔天入地，到主体以外的宇宙任何一方，进而实现宗教目的，例如顺星时，要使自己能够到达想要祈拜的那个神的居处，就要类于善飞的灵禽，这时萨满帽上饰飞鸟，服饰的肩部有鸟饰，身上披鸟羽，象征鸟翅膀，这时的萨满便化形为鸟。在人们观念中，只有自己是某个自然生物，才能具有它的本领，并依这种本领去实现预想之目的。非此，便不能。因此萨满扮相成为必行之事，这个扮相，就是萨满服饰。

    满族现今的萨满服饰已经大大减化了，但仍然五花八门，各姓不一，变化各异：总体观之，约为两大基本类型：