地名的“则天坝”、武则天孩提时的梳妆搂（195年被毁）、武则天常去朝香拜佛的“千佛崖”、嘉陵江畔皇泽寺内五代时刻成的武则天圆雕石像等等。当地妇女还要在传说的武则天生日（农历正月二十三日）游河湾，以示纪念。
二，京城长安说。此说认为，李商隐的诗及注，源自一个民间传说，虽然颇为神奇，说来也娓娓动听，但若作为信史来看，就有些荒诞了。广元地区有关武则天的传悦和遗迹不少，至多只能说明武则天随父到过此地，而不能说明武则天就出生在利州。持“广元说”者据己意补人《武氏新庙记碑》的三个残缺字，然后依此进行主观推论，其可靠性是令人怀疑的。
据史书记载，武则天大约生于高祖武德七年（624），那时其父武士耯应在工部尚书任上。也就是说，他和夫人杨氏一起住在长安吟陕西西安）。武德末年先后是李孝常、罗寿、武士耯任利州都督，事在太宗贞观初年。所以，武则天不可能先于其父任职利州时生在利州，她的出生地点，最大可能性应是在长安，而不大可能在四川广元，或其他什么地方。
上述两说各执一词，孰是孰非，需要继续研究。
