当五臣杀二张之时，洛州长史薛季昶劝张柬之等尽杀诸武以除祸根，柬之等不听。朝邑尉刘幽求亦劝杀武三思，亦不听。而武后退位后，中宗常去她所住的上阳宫问候。某日，武后泣谓中宗曰：[我自房陵迎汝来，固以天下授予矣。而五贼(指张柬之等五臣)贪功，惊我至此!(见《统记》)中宗悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。中宗对武后素极畏敬，自此更为感激，对五臣反而发生恶感。当初复登帝位时，顾忌当时国人反武拥李之舆论，不得不对五臣赏功封王(张柬之为汉阳王、桓彦范为扶阳王、袁恕已为南阳王、敬晖为平阳王、崔玄暐为博陵王)。但表面对之尊崇，内心里毫不感激，反倒认为他们是贪功多事，由疏远，以至仇恨。在另一方面，对武三思反而由谅恕(他想继承武后之罪)而接近，由相信而亲密起来。 

　　武三思对于天王，痛恨刺骨，必置之死地而后快，他利用中宗的昏庸，屡进谗言，且收买对五王不满的人上，伪造种种证据，诬告五王谋乱，将不利于社稷。中宗误信为真，将五王先后分别杀掉。五王本欲求功而结果都身死名裂，冤哉。所以致此原因，因由于中宗的昏庸，而真因确起武后的刻意安排。武后因恨五王的摧她提前退位，而安排下五王必不能善终之局势，方可谓毒辣矣。

　　武三思是一个略涉文史，性倾巧便僻，善事人的小人。他在武后称帝时，特蒙信任，曾监修国史参加修《则天实录》十余年。曾窜改国史王皇后传里[武才人贞观末以先帝官人召为昭仪]之说，为[武后贞观末随太宗妃嫔居于感业寺(为尼)]说，以配合武后为弥勒佛转世说，并做过许多献媚于武后之事。及中宗继位后，又全力助成杀五王大事，他做的更大罪恶事，则是助长促成韦后之乱。在武后时代，韦后与中宗共废居房陵，同共艰苦。中宗每听到有武