朱光潜

    述    要（一）

    克罗齐(B．Croce)是现代意大利新唯心派哲学家的首领，他继承康德与赫格尔的唯心哲学而加以修正扩充，所为所谓新唯心主义(Neoldealism)。它的要义是心灵活动之外无真实界，心灵活动的生展就是真实界的演变，这生展或演变就是历史，也就是哲学。因此，哲学的职务就在研究心灵活动的生展。克罗齐把心灵活动分为“知”(知解的活动Theorectical activity)与“行”(即实用底活动Practical activity)两大阶段。知又分为个别事物形相的知，叫做“直觉”  (Intuition)和诸事物关系或意义的知，叫做“概念”(Conception)；前者是想像或艺术底活动，后者是逻辑思考和哲学底活动。行也分为经济底(Economic)，目的在求个别底利益；和道德底(Moral)，目的在求普遍底利益。因此，心灵活动共有四阶段，这四阶段的出发点是直觉，直觉生概念，这两种知生经济底活动，经济底活动生道德底活动，这两种行又供给材料于知，如此逐层向上而又循环无端地生展。这四阶段之中低者可独立，高者必依据而且包含底者。例如粗言之，知可离行独立，行却必依据而且包含知；直觉与概念，经济与道德，