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四川哥老会 |
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四川的哥老会，又称汉留，俗称袍哥，相传是清初郑成功领导的反清复明组织“洪门”的一个分支。约在康、雍、乾（１６６２～１７９５）年间，随湖广、闽、粤、赣移民传入四川 。经过长期的发展，形成具有地方特点的、带有社会互助性质、强烈民族主义色彩的民间秘 密结社组织。清廷因其反满倾向而视之为“会匪”、“会党”，严旨查禁。
袍哥的起源，现无确考。清史学家萧一山认为，其名称多变，总称天地会，三合会、三点会 皆为其别名。后之清水会、匕首会、小刀会、致公堂、哥老会、青红帮皆源出于此，对内自 称“洪门”。据中外学者考证，天地会最早见于南粤、东南亚一带，故有人认为“白莲教之 盛于北，而洪门之会遍于南”。
“袍哥”之名，相传得于《诗经》中“岂曰无衣，与子同袍”之句，意指入会者皆是异姓兄 弟，同生共死。袍哥又名“汉留”，得名于《三国演义》中关羽在曹营留旧袍之故事。间指 入会者誓不事清，奉汉反满之心。洪门(帮)与袍哥之名，因崇奉、凭信、流传区域等略异。 洪帮崇奉“鸿钧老祖”，袍哥供奉“关帝圣君”；洪帮以“布票”为凭证，袍哥以“红片” 为凭信；长江中下游一带多自称洪帮，西南各省多自称袍哥。共同之处为参加者皆为汉人， 间或有少数汉化回人。 四川各地袍哥组织成立时间不一，且多不见于文字。其成员起 初似多系当差之人和兵勇行 伍等下层人物。到清末，袍哥已成为城乡半公开的民间组织，互不统属，只依“汉留”规矩 办事。各路各保的地方豪强和团体头目，多自行开山设堂，聚集势力，以兵勇团丁、游民地 痞为其主要成员。由于袍哥仿效“桃园结义”，以“五伦”(君臣、父子、兄弟、夫妇
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