第三，板桥决不去自投罗网。这由他的个性所决定。板桥一向“自负太过，漫骂无择”，常常“如灌夫使酒骂座，目无卿相”，因而，决不会向皇帝投献邀宠撒娇卖乖去。如果板桥也像清朝某些官员热衷巴结皇帝，一时冲动利令智昏，将自己手书的最为得意的条幅“难得糊涂”敬献圣上，必将落个一刀两断身首异处！清统治者本是来自关外的游牧民族，一向忌讳“胡”字、“虏”字、“戎”字，甚于阿Q之讳光讳亮
。文网除网罗-犯，也往往网住一些自作聪明的书呆子。板桥虽是真正读书种子，但却一点不呆。他知道拍马不是好营生。因而，“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”是他的必然归宿。

　　然而板桥又绝对不与那个时代同流合污，他要发出自己的声音。

　　他在评价前人王维和赵孟fu时说：“若王摩洁、赵子昂辈，不过唐宋间两画师耳。试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？”可见他是主张“批判现实主义”的。当时的“现实”是一家一姓的天下，批判“现实”，就是“将矛头直指上峰”。他还自称：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”明确指出“文艺为普天下劳苦大众服务”，置满清统治者于何地，不言自明。仅以板桥那丫丫叉叉的“六分半书”怪字，蛮暴的清王朝就足可判他个“对现实强
烈不满”的“现行反革命罪”，杀他没商量。可是郑板桥张扬个性为诗为文作书作画游刃有余于康、雍、乾时代，却没有落入文网，真是奇迹。

　　正因板桥越狱，遂以布衣雄世。