关于香妃的传说，如此纷纭复杂，那么，历史上真正的香妃究竟怎样呢?以现在一般公认的观点，香妃就是文献记载中的容飞，她是新疆伊斯兰教上层和卓家族的后裔。

　　乾隆二十三年，和卓家族的一支——霍集占发动叛乱，香妃的书数额色尹及兄长图尔都率部配合清军平叛。次年，香妃随图尔镀进京，入宫并被封为“和贵人”在宫中的身份列为主位，是统治者身份。这不仅仅是乾隆帝宠爱一个妃子，更重要的是清廷对维族上层进行笼络的目的。与各少数民族联姻，历来是清廷加强对各民族统治的手段之一。当然，从香妃的经历来看，她无疑是乾隆较宠爱的一个妃子。

　　与传说中香妃奉太后之命赐死的情形恰恰相反，事实上，奉太后之命，乾隆二十六年底，香妃有贵人晋升为嫔，三十三年下又由嫔晋升为妃，称为容妃。太后于乾隆四十二年去世，容妃死于五十三年，他当然不会是太后赐死的。

　　由于乾隆后期不设皇后，香妃在诸妃中位居第三，地位很高。香妃在宫中享有特殊待遇，乾隆帝注意照顾他的民族习惯，他在宫中长期穿着维吾尔族服装，保持维族饮食习惯，宫中专设了维族厨役，以保证她的特殊需要。每逢赏赐，他得到的哈密瓜一类的西北贡品较一般妃嫔为多。

　　乾隆三十年春，她以嫔的身份与皇后等一起随同乾隆下江南，游历了苏州杭州等地，一路上她所得的赏赐均为清真食品技术与伊斯兰教习俗的物品。除这次随驾南巡外，容妃还多次随乾隆出巡，乾隆三十六年，随驾东巡，游历泰山曲阜；四十三年七月，随驾赴盛京，曾到沈阳故宫等处。拜谒过清太祖努尔哈赤陵。从出巡纪录来看，容妃地位在不断提高，所得赏赐不断增加。频繁的随驾出巡本身，也说明她深