从打鬼逐疫到隔离消毒（一）
 
   每当传染病流行时，一个好端端的健康人，得病后可以很快死亡，而且不问男女长幼，症状几乎相同。对于这种突然降临到人间的灾祸，在人类历史上有两种不同态度去对待。

    打鬼逐疫

    在奴隶社会里，由于生产力低下，人们对物质世界十分无知，鬼神观念占支配地位。每当疫病流行时，人们往往把疫病的原因归之于鬼神的作祟。为了消灾免祸，有的人俯首帖耳拜倒在神灵脚下，为了祈求上帝、祖先的降福或鬼神的宽赦，他们战战兢兢地供上大批牛、羊等祭品，企图通过祈祷或祭祀方式，乞求获得生存。但是，也有那么一批不买账的人，他们采取了骂鬼(咒语)、驱鬼(符)、打鬼、捉鬼的方式，与鬼神进行坚决的斗争。固然，这两种人都崇信鬼神，但是，前者在的精神枷锁下，毫无作为，甘心作鬼神的奴隶；后者却表示了不畏强暴、敢于斗争的反抗精神，这在鬼神观念占支配的代，确是难能可贵的。

    根据《周礼·夏官》、《礼记·月令》等书记载，大约在二千多年前，我国人民每当年终岁首，从宫廷到乡间，普遍都要举行规模盛大的称之为"大傩(挪)"的打鬼逐疫仪式。《后汉书》记载了当时的盛况：在举行大傩仪式时，先组成一支几百人的打鬼队伍，领舞者叫"方相"，头戴假面，假面上有四只金光闪闪的眼睛，非常威猛可怕，身穿玄黑色的上衣，下面系着朱红色的围裙，手掌上蒙着熊皮，一手