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长安的侠少和恶少 |
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长安作为唐代第一大都市，最能体现其*意义的是高高在上的天子和峨冠博带的百官们，最能体现其文化意义的是口不绝吟诗文词章的举子生徒们，最能体现其商业意义的是工商贾客们，而点缀、活跃于其间的则是歌妓、舞妓及形形色色的市井游民们。限于现存诗歌，长安商贾暂付阀如，而以下要叙述的，则是长安社会生活百相中的另一群人:侠少们。在唐人诗歌中，这一类人或被称为“游侠”、“侠客”，或被称为“少年”、“公子”等，如前引卢照邻《长安古意》:“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李溪。”前引李白《少年行》:“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。”这些混迹于娼家、胡姬酒肆的“侠客”、“少年”都是些什么人呢?随着时代的变易，唐人诗歌中的“侠少”们，又如何成了“恶少”呢?因为唐诗中反映话跃于长安街市的侠少的诗委实不少，所以本节将略予探讨和介绍。
李白《少年行》为乐府诗题，按此线索，检到宋郭茂情所《乐府诗集》，可知《少年行》之题源自汉乐府《结客少年场行》。《乐府诗集》引《后汉书》说:“祭遵(人名)尝为部吏所侵，结客*。”又引《乐府解题》说:“《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功名也。”引《乐府广题》说:“汉长安少年杀吏，受财报仇，相与探丸为弹，探得赤丸斫武吏，探得黑丸杀文吏。汉在秦楚战国之后;在战国之际，侠客横行天下，为当时社会人文一大景观。随着汉大一统局面的实现，游侠横行的现象虽然大大收敛，但远末绝迹，在大都市、尤其在长安仍相当盛行。“少年潮就是游侠们出没的场所，“结客”就是结交、联络，但有仇人或不平之事，就去结交这些少年侠客，而少年侠客则“受财报仇”
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