|
|
|
 |
长安农家女 |
 |
|
|
疑为坐之误)杵，对坐捣之，取其便也。”古时衣料多为麻织品，质地较为硬挺，浆洗之后，须先置在一平滑的石上反复舂捣，使之柔软且平展，以便裁剪，这便是“捣衣”的由来。北朝时温子升《捣衣诗》:“长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。”足见以长安为代表的北方地区妇女捣衣的普遍。
“捣衣”是农家妇女家务劳动之一，如同采桑、纺织、浣衣等。然而“捣衣”每每又与征戍在外的丈夫连在一起，“捣衣”就不是一般的妇女劳作了。前引李白《子夜吴歌》其一说“何日平胡虏，良人罢远征”，其四说“明朝驿使发，几时到临洮”，可见久戍不归的丈夫是如何牵动着长安农家女的心!既盼着丈夫早早归来，又明知今秋今冬不能回来，于是急急地赶制冬衣。捣衣之后是裁剪、絮棉、缝纫，带着妻子对丈夫的关怀送往边塞。张籍有《寄衣曲》，王建另有《送衣曲》，都有捣衣之后给边塞丈夫送衣的内容，不具引。张籍另有《邻妇哭征夫》诗:“双鬟初合便分离，万里征夫不得随。今日军回身独殁，去时鞍马别人骑。”“双鬟”是未嫁女的妆梳，“双鬟初合”指新婚不久。对于这位征人之妇来说，悲剧实在是太大了。
你还没注册？或者没有登录？
如果你还没注册，请赶紧点此注册吧！
如果你已经注册但还没登录，请赶紧点此登录吧！
< 1 > < 2 > |
|
|
|
