|
|
|
 |
西安的清真寺 |
 |
|
|
清真寺在历史上称“礼拜寺”，阿拉伯语称之为“麦斯基德”（masjid），意为“礼拜
的场所”。一般说来，它是中国穆斯林的主要宗教活动场所。同时，清真寺也是为穆斯林主
持婚、丧、嫁、娶和纪念亡故先贤集会的地方。因此，回族穆斯林则习惯称之为“哲马尔提
”（阿拉伯语Ja-ma`t）意为“集中之地”。所以，严格地说，清真寺是回族穆斯林宗教生
活和社会生活不可缺少的公共场所。
清真寺是随着伊斯兰教的传入而修建的，它是伊斯兰文化在中国的主要表现之一。各地
均有不同时期和不同数量的清真寺。
西安的清真寺建筑早在唐代就有了。从永徽二年（公元651）开始，随着大批阿拉伯等地的穆斯林由于各种缘由到长安滞留和定居，伊斯兰教也随之传入，清真寺也随之兴建。
经过宋、元、明，至清初，根据西安北郊光大门马氏祖茔乾隆二十四年（公元1759年）碑记载，西安四郊有六十三座清真寺，但实际数字尚不止此。至于城内的清真寺在乾隆四十六年（公元1781年）有八座①，即化觉巷清真寺、大学习巷清真寺、大、小皮院清真寺、北广济街清真寺、洒金桥清真北寺、营里寺及南城清真寺。清同治年间，陕西回民起义中，城四郊的清真寺被地主团练武装焚毁，仅有城内的清真寺幸免于难。民国初年，洒金桥和小学习巷的部分回民群众因故分别在当地修建了两座清真寺，即洒金桥清真西寺和小学习巷清真中寺。抗战前后，河南、河北、山东等省回族难民纷纷迁居西安，在火车站南北附
< 1 > < 2 > |
|
|
|
