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    老西安——历史的记忆(2)

    个若小山的是那些伴帝的文臣武将和皇后妃子的
    墓堆,时近黄昏,夕阳在大平原的西边滚动,渭河上黄水汤汤,所有的陵墓被日光蚀得一片
    金色,我发狂似地蹬着自行车,最后倒在野草丛中哈哈大笑。这时候,一个孩子和一群羊就
    站在远远的地方看我,孩子留着盖子头,流一道鼻涕在嘴唇上,羊鞭拖后,像一条尾巴。我
    说:“喂,碎人,碎人,哪个村里的?”西安的土话“碎”是小,他没有理我。“你耳朵聋
    了没,碎人!”“你才是聋子哩!”他顶嘴着,提了一下裤子,拿羊鞭指左边的一簇村子。
    关中平原上的农民住屋都是黄土板筑的很厚的土墙,三间四间大的入深堂房是硬四椽结构,
    两边的厦房就为一边盖了,如此形成一个大院,一院一院整齐排列出巷道。而陵墓之间的屋
    舍却因地赋形,有许多人家直接在陵墓上凿洞为室,外边围一圈土坯院墙,长几棵弯脖子苍
    榆,我猜想这一簇一簇的村落或许就是当年的守墓人繁衍下来所形成的。但帝王陵墓选择了
    好的风水地,阴穴却并不一定就是好的阳宅地,这些村庄破破烂烂,没一点富裕气象,眼前
    的这位小牧羊人形状丑陋,正是读书的年龄却在放羊了!我问他:“怎么不去上学呢?”他
    说:“放羊哩嘛!”“放羊为啥哩?”“挤奶嘛!”“挤奶为啥哩?”“赚钱嘛!”“赚钱
    为啥哩?”“媳妇嘛!”“娶媳妇为啥哩?”“生娃嘛!”“生娃为啥哩?”“放羊嘛”我
    哈哈大笑,笑完了心里却酸酸地不是个滋味。

        关中人有相当多的是守墓人的后代,我估计,现在的那个有轩辕墓的黄陵县,恐怕就是
    守墓人繁衍后代最多的地方。陕西埋了这么多皇帝,辅佐皇帝创业守成的名臣名将,也未必
    分属江南、北国,倒是因建都关中,推动了陕西英才辈出,如教民稼穑的后稷,治理洪水的
    大禹,开辟丝绸之路的张塞,一代史圣司马迁,仅以西安而言,名列《二十五史》的人物,
    截止清末,就有1000多人,这1000多人中,帝王人数约占5%,绝大部分属经邦济世之臣,
    能征善战之将,侠肝义胆之土,其余的则是农学家,天文学家,医学家,史学家,训沽学家
    ,文学家,画家,书法家,音乐歌舞艺术家,三教九流,门类齐全。西安城南的韦曲和杜曲
    ,实际上是以韦、杜两姓起名的,历史上韦、杜两大户出的宰相就40人,加上名列三公九卿
    的大员,数以百计,故有“城南韦杜,去天尺五”之说。

        骑着青牛的老子是来过西安的,在西安之西的周至架楼观星,筑台讲经,但孔子是“西
    行不到秦”的。孔子为什么不肯来秦呢?是他畏惧着西北的高寒,还是仇恨着秦的“狼虎”?孔子终于不来陕西,陕西的王气便逐渐衰微了,再没有出过皇帝,也没有埋过皇帝,民间的传说里,武则天在冬日的兴庆宫里命令牡丹开花,牡丹不开,被逐出了西安,牡丹从此落户于洛阳,而城中的大雁塔和曲江池历来被认为是印章和印泥盒的,大雁塔虽有倾斜但还存在,曲江池则就干涸了。到了20世纪,中国的天下完全成了南方人的世事,如果说老西安就从这个时候说起,能提上串的真的就没有几个人物了。

        1900年,八国联军进北京,慈禧逃难西安,这便是西安临时又做了一回国都吧。这一次
    做国都,并没有给西安增添荣耀,却深深蒙受了屈辱,更让西安人痛心的是庚子之乱的结果
    将西安人赵舒翘处死。

        赵舒翘的家是居住在城西南的甜水井街上,我也曾在双仁府街居住了数年,因双仁府距
    甜水井极近,偶然就认识了赵氏的后人并成为熟客,常去他家吃酒喝茶。那是个大杂院,拥
    挤了十多户居民,但在那以砖墙和油毛毡分隔出的七拐八弯的往里走,随处是搂粗的屋柱,
    菱花雕窗,墙头的砖饰,想见着往昔是多么豪华。我坐在惟一产权归他的那间偏房小屋,光
    线阴暗,地面潮湿,撑起那精致的揭窗,隐约地看着几件老红木椅柜,强烈地感受到了一种
    幽冤之气,疑心落在窗前一棵紫藤上的小鸟是赵舒翘的托变。赵舒翘是当时西安人做的最大
    的官,由刑部尚书到军机大臣,甜水井街几乎就是赵家府。慈禧西逃,就是赵舒翘护驾到他
    的老家的。清室代表与八国联军谈判时,联军提出必须严惩义和团的幕后支持人刚毅和赵舒
    翘,而刚毅在西来途中病死,赵舒翘自然被洋人盯住不放。慈禧是欣赏赵的,曾亲笔为赵题
    写“镜清光远”挂屏一幅,所以不想杀之,先是革职留用,后改为“斩监候”(死缓),但
    洋人一再威逼,慈禧才拟改斩赵取得联军谅解。消息传出,西安各界人士便群起为赵舒翘请
    命,数万人在钟楼下游行示威,慈禧遂改“赐自死”,让他得个全尸。赵舒翘时年54岁,体质强壮,加之内心总在想慈禧能有赦免的懿旨追来,因而服鸦片不死,又服毒药数种不死,折腾了几个时辰,最后是被捆在木板上以黄裱喷烧酒一层一层糊面憋死。赵舒翘一死,家府中的男人就鸟兽散了,仅存下一大群妇道人家靠往日积储度日,女人多阴气重,家境一败再败,屋舍典卖从一条街到半条街,由半条街到三处院落,直至解放后,赵家的正宗后人,也即我的那位熟人只能栖身于一间小屋了。据说赵舒翘临死前遗训子孙“再毋做官”,此话准确与否,没有深究,但事实是赵家的后人皆以技艺生活,再无一人在仕途上。

        就在赵舒翘被赐死的时期,却有另一个人被赐了“一品浩命夫人”,这便是三原安抚堡
    的一个寡妇。寡妇是人物漂亮,处事果断,远近盛传她是金蛤蟆精变。夫家原是当地的首富
    ,她初为人妻。男人就病死了,村人都只说她得改嫁,这户人家从此要败了,她偏就顶门立
    户,将一个大家治理得并井有条。难得一个妇道角色,几十年里鸡啼起身,描眉汕头,打扮
    得容光焕发,然后提了曳地长裙,掂了三寸金莲,登坐于专门修筑于大院中的一个板楼上,
    监督百十号长工短工劳作。慈禧逃来西安,也正是所谓国难之时,这寡妇竟有主见,用马车
    拉了满满一车金银捐贡朝廷,感动得慈禧要认她干女儿。

        一个是朝里人,一个是民间事,在清朝末年,陕西人演绎的悲喜剧绝对是陕西人的特色
    。在西安,甚或在关中的任何县任何村,随时是可以听到秦腔的,外地人初听秦腔,感觉是
    “死狼声吼叫”,但那高亢激越的怒吼之中撕不断扯不尽的是幽怨沉缓的哭音慢板,就如冬日常见到的平原之上铅幕之下的粗桩和细枝组合的柿树一样,西风里,你感受到的是无尽的悲怆和凄凉。时间又过了几十年,又是一个政坛上的强人和民间的奇才登场,这就是杨虎城
    与牛兆濂。关于杨虎城的事迹,各类“西安事变”的文献书中已经说得太多,他原是渭北一带的刀客,为人豪爽,处事勇敢,但绝不是个粗人。我读过一篇参与了“西安事变”的某人的回忆录,其中有两处描写印象深刻,一是说杨虎城识不了多少字,但记忆非凡,多少年前的某日某事某某参加皆清楚不误。演讲时,他可以拿讲稿,但在讲稿上折好多角,折什么样的角讲什么样的话,只有他明白,然后开讲,就全然不用了别人为他写的讲稿。二是说他和张学良合作,相互并不是没有存疑,张学良的出身,学养,势力自然是杨虎城不能比的,但杨虎城办事除了有豪侠之气外,因出身农家;自有农民的一点狡黠,两人决定了兵谏,他却担心张学良提前撇了他,时时注意着张的动静。一次张学良的一位重要部下在易俗社看戏,他当然有人也就在剧场,戏演到一半,那个部下匆匆离去,他手下的人遂也赶回将情况告诉他,他便估摸张学良要动手了,紧急召集军事会议,调动部队,即将出发前得到情报那个部下离开剧场是去干别的事了,方停止了行动,险些出了大的事故。我们现在能看到的张学良和杨虎城的照片,一个英武潇洒,一个雄浑沉健,杨虎城的相貌是典型的关中人形象,头大面宽,肉厚身沉,颇有几分秦始皇墓出土的兵马俑。现存留在西安城里张学良公馆和杨虎城公馆,便足以看出两人风格,一个西式建筑,一个是庭院式的传统结构。出身于草莽的武人在国家民族危难之际冒着身败名裂的危险兵谏,这是一种正义的力量,人格的力量,可歌可泣,但他又是传统的,农民式的,他的结局必然与张学良截然不同。我曾数次去拜谒过他的陵园,在肃穆的墓碑前,看终南山上云聚云散,听身后粗大的松树上松籽在无风里堕落,不禁仰天浩叹。

        与杨虎城几乎同一时期的,在城区的蓝田县里却也出了个奇人牛兆濂。民间里提牛兆濂
    是没人知道的,说牛才子则妇孺皆知。西安方圆历来出奇人异事,近多年来曾不断地传出哪
    儿哪儿有了个神人,我是相信神祗是混迹于芸芸众生之中的,且是对一切神秘现象都敬畏的
    人,所以,但凡听说,就去拜见,倒是结识一帮高士。当我来到西安时,牛才子已经作古得
    很久了,但他的故事却常常在市民的茶摊上,麻将桌上谈说不已。一个细雨蒙蒙的中午,我
    在出租车里听司机给我谈天说地:“你知道终南山里隐居着三万个真人吗?”我不知道,过去有“终南捷径”之说,现在有这么多人隐居在那儿,何不显世呢?司机说:“你瞧着吧,现在世上狼虫虎豹少了,狼虫虎豹都托变-,这些高人就该显世在人类危难的时候了,就像牛才子当年那样!”于是,他开始讲牛才子,说河南军阀刘镇华1926年率军围困西安8个月,久攻不下,从城外向城里挖地道,城里人都知道地道要挖进来了,但谁也不知道地道口将在何处出现,每个街巷部埋了大瓮,灌满了水,派人日夜守在水瓮边听声看水面。牛才子就出来说话了,但他并没有说地道口从哪儿出来,他只建议城防当局把一个叫莲花池的地方扩大,让四周的水都引过去,成为一个湖。湖是形成了,水深齐腰,竟于某一日湖水突然下泄,原来是地道正出口在湖中,湖水就把地道全泡塌了。说牛才子在蓝田老家更是有许多神奇,以致大红的日头下,他出门带了伞,村人都立即要带伞的,偶有不效法的自然就遭了雨淋。说杨虎城有一段曾地位岌岌可危,请教于牛才子,牛才子正在马房门街的酒馆里喝酒,他长年穿一件长袍子,在酒馆里喝酒是立在那里买上一盅子仰头一口下,杨虎城的卫兵来请他,他不待卫兵说话,写了个字条让带给杨虎城:“重用名字里有山字的人。”云从龙,虎凭山,杨虎城果然起用了一个叫王一山的人,事业真的发达开来。

        赵舒翘和杨虎城是西安近代史上两个无法避开的人物,而民间传颂最多的倒是那个安抚
    堡的寡妇和牛才子。赵舒翘和杨虎城属于正剧,正剧往往是悲剧,安抚堡寡妇和牛才子归于
    野史,野史里却充满了喜剧成分。我们尊重那些英雄豪杰,但英雄豪杰辈出的年代必定是老
    百姓生灵涂炭的岁月,世俗的生活更多地是波澜不起地流动着,以生活的自在规律流动着,
    这种流动沉闷而不感觉,你似乎进入了无敌之阵,可你很快却被俘虏了,只有那些喜剧性人
    物增加着生趣,使我们一日一日活了下去,如暗飞里的萤虫自照,如水宿中的禽鸟相呼。
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