|
|
|
 |
汉代妇女的社会地位如何 |
 |
|
|
化上罢黜百家，独尊儒术，儒学和经学盛行天下。秦亡以后社会地位一度有所提高的汉代妇女，又逐渐成为封建礼教的牺牲品。
汉儒把各种等级秩序归纳为“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲。其中的夫为妇纲，他们除了依靠政权和法律的力量外，还找到了道德调节这一得力的办法，来保证其功能的发挥。
随着儒家思想的深入，那种“以仲春之月会男女，是月也，奔者不禁”的自由婚姻逐渐消失。社会开始重视女子婚前的贞操。虽然汉家没作明文规定，但在“士有再娶之义，妇无二适之理”观念的支配下，女子婚前守节受到人们的称赞，并出现了为保护贞操而丧命的少女。
汉代的婚姻制度虽然赋予妇女离婚的自由，但同时也给予丈夫更大的休妻特权。丈夫无须任何法律手续，只要写一纸“休书”，责令妻子离开夫家，他们的夫妻关系就算解除了。中国古代用于休妻的“七出(七个条件)的规定，最早就形成于汉代。男子七出的特权，不仅是自私的，也是极不人道的。特别是其中的“无子”和“有恶疾”两条，丝毫不关妇女的品质问题。
汉代妇女除了受夫妻之礼的迫害外，还受到婆媳之礼的迫害。汉乐府诗《孔雀东南飞》就生动地叙述了一个蛮横霸道的婆婆随意赶走儿媳，造成夫妻双双自尽的悲惨故事。另外，存在于汉代的买卖婚、童养媳、转房婚等婚姻也使妇女遭到程度不同的压迫。
总之，汉代妇女的社会地位虽然较秦有所提高，也不像封建社会后期那样低下，但比起男人来，她们还是比较卑微的。
你还没注册？或者没有登录？
如果你还没注册，请赶紧点此注册吧！
如果你已经注册但还没登录，请赶紧点此登录吧！
< 1 > < 2 > |
|
|
|
