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谈老子的“道” |
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道?”
汉代《淮南子》一书道论中云：夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；天地禀授无形；冲而徐盈；混滑浊而徐清。故植而塞天地，横而弥四海，施之无穷而无所趋夕；舒之冥-，卷子不盈于握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，宏宇宙而章三光。“道”无所不包，无所不有，它幽深玄远看不见，摸不着闻不到，然而它却育化万物，润泽草木，浸于金石；弥高以极往，经霜雪而无迹，照日光而无景……
“道”尽管无形、无象、无色、无味。但宇宙万事万物都要循道而动，如果背离了道它就走向了反面。如天有四季，春、夏、秋、冬周而复始天运之道也；人有四肢能自然行走，人之运动之道也。没有只有春，没有夏、秋、冬的理；也没有只有头，无四肢的人之论。
我们生活在现代化的今天；科技发展，人们思想意识有了质的飞跃，但我们不能忘记传统文化，不能忘记《老庄》哲学，没有他们的哲学思辩，也就没有今天的一切。
“道”具有不可言说性；“道”是万物的根源始源；道是形而上实存体是混然状态的东西。
而“道”也是一种规律，人生的准则……
我们如何做人，人如何做事，都要依道而行，宇宙有宇宙的规律，人有自己的坐标和准则，这准则都要以道为准绳，我们看问题即要从宏观出发，又要从微观处多方面去审视。
故而宇宙之大道人生之小道，同义而异。所以我们做人、做事，即要看到太阳之光的耀眼，也要重视萤火之光的微弱。
正如神医张仲景在《元序》中说：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽幽变化难极”
“太虚辽廓，肇基化元，万物资生，五运终天。”悟老子之道也既仲景之言也。宇宙之律，人之所行皆依道也。正如老子自己所说：道可道非常道，故我之见；道之无名是名为道。世界上万物之名都无名，都是人之为其定名也。无名有名是名为名名。“道”之之名概言如此。
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