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慈恩寺与长孙皇后 |
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恸地说：[朕非不知天命而为无益之悲
，但入宫不复闻规谏之言；失一良佐，故不能忘怀耳]。
长孙皇后虽贵为皇后，却是一位很有识见的女-家；甚至可以说，她对唐初[贞观之
治]所起的作用与贡献，井不逊于魏征等一些文臣武将。我们所以这样说，是以大量的、典
型的事实作根据的。长孙皇后能吸取历史教训，从不干预朝政，颇具有-家的风度。平日
李世民以朝事征询她的意见时，她曾谦虚地说：[妾为妇人，岂敢豫闻政事]。她不仅能严以
律己，把自己摆在适当位置，而且不愿自己娘家的兄弟子侄担任朝廷要职，以免酿成女后弄
权或外戚专政的祸患。如李世民多次要重用她的哥哥长孙无忌为宰相，她坚不同意说：[妾
备位椒房，家之贵宠极矣，诚不愿兄弟复执国政］。长孙无忌和李世民原系布衣之交，且是唐王朝的开国元勋。直到无忌被改任为开府仪三日的一品文职散富，不掌朝廷实权，长孙皇后这才觉得心安理得了。
长孙皇后所说的不[豫闻政事]，用今天的话说，含有不[以权谋私]的意思；而在另一方
面，她却是积极主动[豫闻政事]的。这就是她非常爱护忠良，且善于在这方面做规劝李世民
的-思想工作。请看下面的一段史实：上尝罢朝，怒日：[会须杀此田舍翁！]后问为谁，上曰：[魏征每廷辱我。]后退，具朝服立于庭。上惊问其故，后曰[妾闻主明臣直。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！]上乃悦。
长孙皇后这种爱护忠民、善于规劝的美德，是始终不渝的。在她病危临终时，得知房玄
龄受谴回家，还向唐太宗进谏说：[玄龄事陛下最久，小心谨慎，寄谋秘计，旨所预闻，竟
无一言漏泄；非有大故，愿勿弃之。]她还语重心长地规劝太宗说：[愿陛下亲君子，远小
人，纳忠谏，屏谗慝*，省作役，止游畋，妾虽殁于九泉，诚无所恨。]看了以上这些史实，很足发人深思。唐太宗所以能成为历史上少见的能纳谏任贤的英明君主，唐王朝能出现[贞观之治]，不能说其中没有长孙皇后的一份功绩在内。
长孙皇后不嫉妒后宫妃嫔而能与之和睦相处，对待自己的子女仁慈而不溺爱，这种可贵
的品德，也是值得称道的。据史书记载：[下嫔生豫章公主而死，后视如所生；媵侍疾病，
辍所御饮药资之，下怀其仁。]在封建社会，皇后与妃嫔之间争宠嫉妒，甚至谋害虐杀，真
是史不乏例；而长孙皇后对于妃嫔侍妾，能这样照顾体贴，[下怀其仁]自是必然的了。对自
己的亲生儿女，长孙皇后却严格要采，从不护短溺爱。这类事例可以举出许多。如皇太子李
承乾的乳母要求她奏请太宗给东宫增加器物，她断然予以拒绝，并说：[为太子，所患德不
立而名不扬！何忧少于器物也。]再如她的女儿长乐公主要出嫁了，李世民诏命有司将给女
儿的陪嫁[倍于永嘉公主]。永嘉公主是李世民的姐姐。这位长公主早年出嫁时，因唐王朝立
国未久，所陪的嫁妆不多，但在贞观盛世国力富强了，女儿的出嫁物要比自己的姐姐阔气排
场一些，此事本来合乎时势，无可厚非。但是魏征为此事谏诤太宗，不可偏爱女儿，违反旧
制。当李世民与长孙皇后谈及此事时，她极力赞成魏征的主张，说魏征[真社稷之臣也！妾
与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先俟颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗
言如此，陛下不可不从。]随之，她又[请谴中使赉钱四百缗、绢四百匹以赐征，且语之曰
：[闻公正直，会乃见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。] 为皇家嫁女不大操大办一事，长孙皇后的工作做得多细多好，就是我们会天读了这些记载，还是有所启发，会受
到很大的教益的。
长孙皇后不仅在世的生活节俭，且临终遗言还要求对她[不可厚葬]，对此她还加以申述
并提出具体要求说；[葬者藏也，欲人不见。自古圣贤，皆崇位薄；惟无道之世，大起山陵
，劳费天下，为天下有识者笑。但请因山而葬，不须起攻，无用棺椁；所需器服，皆以木瓦
。俭薄送终，则是不忘妾也。] 长孙后死后，谥曰文德皇后，葬于今陕西礼泉县九嵕山昭
陵。安葬时，[凿石之工才百余人，数十日而毕。不藏金玉、人马、器皿，皆用土木形具而
已，]试看前代和后世的帝后，能认识到此做到如此地步的能有几人！
长孙皇后还是一位才女。她著有《女则》三十卷，论述古来妇女的道德修养。在她死后
，李世民[览之悲恸，以示近臣曰：[皇后此书，足以垂范百世。]可见其启迪教育后人的价值所在。另外，她善写诗，《全唐诗》即收录其题为《春游曲》七律一首，现录之以为本文的结束：
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
王井南
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