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历代迎奉法门寺佛指舍利记略 |
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１９８７年４月重新面世的法门寺佛指舍利是世界上现存的唯一佛指舍利。作为佛教圣物和国之重宝，其迎奉自有记载以来一直事关天下机枢。
据记载，法门寺历史上第一次启奉佛指舍利发生于公元５５５年，即元魏二年。其时，北方战乱频繁，政局不稳，社会上崇佛之风日盛。
隋文帝杨坚因出生于尼寺，对佛教有特别的感情，龙袍加身后大兴佛教，并对法门寺及塔进行过修缮。虽然其迎奉之事史书无载，但隋代崇佛之风已为唐代的佛教中兴准备了社会条件，而且时为隋朝重臣的唐高祖李渊已为法门寺（时名为成实寺）“赐名”“法门寺”。
有唐一代，除高祖李渊与法门寺有渊源外，唐太宗李世民也在平叛的过程中与法门寺发生了直接关系，使法门寺成为一时名寺，并于修缮宝塔之时（公元６３１年）开启地宫发现了佛舍利，随在法门寺内供奉之，同时也有了“三十年一开，开则岁谷稔而兵戈息”的惯念。
唐太宗之子唐高宗崇信佛教，不仅为玄奘法师建大雁塔以储佛经，并于公元６５９年开创了开启法门寺地宫迎佛骨到东都洛阳的皇宫内供奉的先河。这是唐代第一次迎奉佛指舍利。
唐代第二次迎奉佛指舍利是从武周长安四年（公元７０４年）到中宗景龙二年（公元７０８年）。此时佛教的社会地位上升，遂掀起唐代第一个崇佛高潮。武则天命人到法门寺迎奉佛骨。先迎舍利至西京长安崇福寺，后又迎至神都（东都今洛阳），置于明堂。后
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