用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
首页>>中国历史 >>其他古史
  • 慈恩寺与长孙皇后
  • 唐代长安中亚人的聚居及汉化
  • 祖功穆乎悠远 民族焕美维新——黄帝陵祭祀文化浅议
  • 中国的门文化(图)
  • 历代迎奉法门寺佛指舍利记略
  • 法门寺唐代地宫与4枚佛指舍利
  • 高家大院备忘录
  • 师心亦师道
  • 汉中市当选“中国最佳历史文化魅力城市”
  • 渭水
  • 最新热门    
     
    黄帝与中国文化


           
         在世界历史长河中,各个民族用不同的方式创造着不同的文化,而不同的文化也用不同的方式创造着各个民族,如果说中华民族悠久的历史孕育了无愧于人类的文化,那么黄帝就是这无愧于人类的文化创造的代表者。黄帝既然为中华民族的始祖,自然也应是中国文化的创造者。下面,让我们就黄帝对中国文化的贡献略作论述。
       
        我们不妨先从文字说起。文字在文化史上所占的地位是不言而喻的。按《拾遗记》卷一:“黄帝……始造书契。这里的“书契”即指文字。据此,则文字为黄帝所发明。不过,自古以来,人们俱以为苍颉造书,传说苍颉为黄帝史官,现在陕西白水县史官村人。”《荀子·解蔽》;“故好书者众矣,而苍颉独传者一也。”《韩非子·五蠢》:“昔苍颉之作书也,自环为厶,背厶为公。”《吕氏春秋·君守》:“苍颉作书。”《淮南子·本经》:“昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”苍颉始造文字,前人几乎众口一辞。据《世本》、《史记》、《汉书》等文献典籍所云,苍颉为黄帝之臣或黄帝史官。我们认为“苍颉造书”之说不无根据。但所谓:“造书”,可能是当时流行文字的一位加工整理者。正因为苍颉是黄帝之史官,因而又有“黄帝造书”之说。不过,无论是苍颉造字,还是黄帝造字。都说明黄帝时代文字已经出现。
     
        根据考古发现,仰韶文化时期,特别是在裴李岗类型文化时期就有了龟甲契刻符号,多年来在各地仰韶文化遗址还陆续发现在陶器上有各种刻划符号,总数巳超过一百种。比如,在
    < 1 >   < 2

      

     
      | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
    Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved
    历史千年 版权所有