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刑天与黄帝之争 |
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原始社会时期，不仅各氏族部落之间不断地发生冲突，而且族内也不断地出现争夺财产的火并。刑天与黄帝之争就是其中之一。如果说黄帝与炎帝、蚩尤之战是我国原始社会末期部落间的激烈冲突，那么刑天与黄帝之争就是一场族内下层与上层之间的争斗。
关于刑天其人，史书记载语焉不详。《路史·后纪三》说：
“神农乃命刑夭作“扶犁”之乐，制“丰年”之咏，以荐厘来，以曰“下谋”。
据此来看，刑天可能是神农时期的乐工。又就他创作歌唱耕作、丰收的乐曲而言，可能是一个代表下层劳动人民利益的人物。
《山海经·海外西经》记载：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”《淮南子·地形训》高诱注亦云：“形残之尸，于是以两乳为目，腹脐为口，操干戚以舞。天神断其手后，天帝断其首也。”这即是说，刑天与黄帝争夺中央上帝的宝座，结果，黄帝砍掉他的脑袋，把他埋在常羊山上，无头的刑天于是愤怒地以他的两个乳房当眼睛，以肚脐作嘴巴，手拿长斧大盾，挥舞不息。
关于刑天与黄帝之争，有人认为是一次奴隶起义。（1）此说不足为信。我们在上面“黄帝的生活时代”一小节里已经指出，黄帝生活于我国原始社会新石器时代，在那时，既无奴隶主，又无奴隶，何以说刑天与黄帝之争是一次奴隶起义?我们认为，刑天与黄帝之争是下层对上层的
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