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“巴国”的来源 |
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名更多见于山川名，如绵亘川陕鄂的大巴山，“春秋时巴人伐楚，后循而归，有巴复村在山北，因曰巴山”。重庆以东的石洞峡、铜锣峡、明月峡统称巴峡，杜甫乘舟东下，诗有“即从巴峡穿巫峡”之句；早已不用的历史地名城，在广安已经复活，常用作商号名称。在重庆、成都，也有巴人村、巴人火锅、巴蜀布衣的店名高悬于门首。
巴人以渔猎为业，故十分管悍勇猛。周武王起兵伐纣，邀巴人会师于牧野，巴师“歌舞以凌殷人”，大败商纣王。这种类似于“战鼓”的歌舞，后人称作巴渝舞，因巴人聚居于渝水边捕鱼，故有此名。刘邦汉中王时，派人为前锋，亦是“前歌后舞”攻打关中地区。巴渝舞用鼓伴奏，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本曲》等，魏改名为《昭武舞》，晋改名为《宣武舞》，皆突出一个“武”字，南朝复名巴渝舞。所幸的是，巴渝舞并未失传，渠县三汇镇每年四月十八举办的“亭子会”，巴渝舞便为其压轴节目，笔者１９８５年曾有幸在三汇镇看到过表演盛况。解放前华蓥山庙会，亦有“云童舞”表演，据称“云童舞”由巴渝舞演变而来。
巴地“川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父；野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以养母”。黍即小米，稷即高粱，皆是制酒的原料。巴人所制之酒，不是现在的高度白酒，而是类似于发醪糟的咂酒，即将小米、高粱煮熟，冷却后拌以曲药，置于罐中发酵而成。饮时将麦秆插入罐中，用嘴吸咂之。这种制酒之术，至今流传于渠江流域的广安、渠县、平昌一带。
《华阳国志》高度赞扬巴人淳风美俗，“其民质直好义，土风敦厚，有先民之流”。巴人认为，日月那么光明，尚且有黑暗的夜晚；人生比不上日月，谁又能长生不老?芽有识于此，尊重老人同时也是爱惜自己，故在老人健在之时，“永言孝思”，以尽孝道，以嘉谷酿酒供老人享用。老人去世了，忌日来临，置办小米饭和肥壮的牲畜祭祀，老人吉日良辰，亦要献上丰实的祭物。
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