客,应是不归来。
此诗被元朝谍报人员抄写送进皇宫,不久赵显被赐死。
赵显之死极似三百多年前李煜之死,只不过赵显的诗远不如李煜写得好,所以时至今日,只是个非著名悲剧皇帝。面对大到国破家亡,小到个人遭遇不幸,国人往往可以用因果论来疗伤。比如赵显之死,就被善于聋子圆话的人解释成“因果报应”。当年你家赵匡义看不惯李煜写诗,弄死了人家;现在赵家子孙被蒙古人弄死,也算了结了一段因果。出来混总是要还的嘛,这样一想,一切就天公地道,没啥好悲伤的了。
然而赵匡义杀李煜,毕竟只是汉人内部的窝里斗。赵显被蛮夷皇帝所杀,怎么因果都有些让正统思想汉人受不了,觉得有些妈妈的。不过历史不可逆转,怎么办呢?此时传说出场了,我们的红缨枪也许打不过你们的狼牙棒,不过你们蛮夷没文化,论嘴上、笔下功夫,可不是咱的对手。
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