韩非主修刑名之学，最终自己却被无情地套上了枷锁，这仿佛是一个魔咒，比如作茧自缚的商鞅，致使后来的士子们不得不把步履谨慎起来。我无数次在想“慎终追远”这句话的涵义，一个人成就功业固然重要，而后天的修持却决定着功业的结局。作为悲剧性的人物，韩非一生钟情的学术主张，如一杯酒，练就了他的人生性格和人生信条，而最终，这杯酒却成了为他壮行的最后晚餐。

    韩非子，韩国的贵族，和秦国后来的丞相李斯是同学，师出荀子。按理说，六国多辨士，不说口若悬河，口齿伶俐也是基本功夫，可是我们的主人公偏偏患有严重的口吃——命运跟韩蜚非开起了玩笑。

    当时的情况是这样，秦王赢政只要轻轻推开函谷关，第一眼见到的，便是挡住了他千万虎狼之师东进路线的韩国，门口拦着块石头，出入肯定不便，换谁不生气，得把这挡路的白帝子斩了，反正他的国家也是从晋国抢来的(三家分晋)。

    秦王的剑锋于是直指近邻。而国内，韩王的优点和大多数国君一样，无非亲近小人，酒林肉池，把一些正直之士当作眼中钉。边关吃紧时，才慌忙想起我的那些大将们都在家抱小孩呢，于是临时征调让他们去挡一阵子。要是赢政稍打一个盹，他又温柔富贵乡去了。

    而问题在于，韩非是一个有理想有抱负的人，眼见着韩国国势一天不如一天，不仅仅是忧虑，而是忧愤，多次上数韩王出谋献策，其结果，不用说各位都能猜得出来，否则他也犯不着待诂赢政。一口气出不来，憋得慌，于是作《孤愤》、《五蠹》、《内、外储》、《说林》、《说难》五十六篇，十馀万言。

    后来的太史公在作《韩非列传》时说了一句著名的话:“余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳。”韩非自视甚高，独独缺乏自知之明——然而这个玩笑却是几乎每个人身上的共性，不单是韩非。