雪艇、立人聚餐，谈英美外交关系及李白态度。”(《日记》，1950年1月7日，原件收藏于美国斯坦福大学胡佛研究所，以下简称《日记》，只注日期)由这段日记，我们可以推测，至0此时，聘请旧日本军官的事情连张群、王世杰、孙立人这些蒋十分倚重的人尚不知晓。如何向自己的部下说明，蒋也没有把握，他把“任用日员之理由说明”列为需要考虑的重要问题。1月12日，蒋介石第一次向其高级将领说明任用旧日本军官之事，遇到抵制，他在日记中记道：“正午，研讨用日本教官事，征求高级将领意见，多数仍以八年血战之心理难忘，此固难怪其然，故对日人之用法，应另为检讨也。”(《日记》1950年1月12日)以蒋介石的权威，而多数人仍敢反对，是因为理由太充分了，八年抗日血战相去不远，如何能接受敌人的“训练”。蒋介石也不得不接受反对意见，表示要“另为检讨”。然而，在当时四处无援的情况下，蒋利用旧日本军官训练部队的主张是坚定的。他后来想到的办法，就是在其“革命实践研究院”之下，分设“圆山军官训练团”，从部队中选拔年轻、有一定文化、体格健壮、“反共意识强”的上士以上官兵数千人，由“白团”教官，实行半封闭式军事训练，以期两年后全军推广。“圆山军官训练团”团长由蒋介石亲自兼任，彭孟缉任教育长具体负责。
1950年5月21日，军官训练团开学，蒋介石亲自到冈山主持开学仪式，并对参训军官“点名训话”，他在训话中不但向军官们说明“聘请日本教官之重要，与中日将来必须合作团结之关系”，而且在聚餐后又“讲解‘大亚洲主义’之要义”。(《日记》1950年5月21日)蒋介石在此时既用现实需要为自己的行径辩解，更搬出了孙中山“大亚洲主义”做挡箭牌。1924年孙中山在日本演讲“大亚洲主义”，强调“亚洲”与“欧美”的对立，有争取日本支持的现实背景，曾被别有用心的日本人篡改来搞“东亚共荣圈”，侵略中国。汪精卫也曾以此为其卖国行为张目，此时蒋介石也搬出孙中山与“大亚洲主义”的招牌来为自己的行为遮羞。次日，蒋介石“召见日本教官训勉”。(《日记》1950年5月22日)这可能是蒋第一次与“白团”成员见面。蒋介石也担心团员的反日情绪会影响训练质量，“甚恐学员对过去敌意难忘 与自大自弃，不能虚心受教获益”，故他时常去视察训话，与团员谈话，了解情况，自称是“不遗余力”。训练团第一期共5个星期，他前后去对团员训话11次，对训练成果与日本教官的表现相当满意。他在日记中写道：
本周发现军官训练团之无限的希望，其团员多半优秀，超过其军、师长高级将领远甚。此为今后革命惟一之基业，故对于考核与组织亦不遗余力。而日本教官之教育得法与努力，卒使全体学员消弭敌我界限，以建立今后中日合作之基础，更足自慰。(《日记》1950年6月11日)
6月27日，蒋介石出席军官训练团第一期毕业典礼，他表示“此期训练之成效，实超过所预期者”。蒋对日本教官的态度更进了一步，如果说他以前还较含蓄有保留的话，现在变成了大肆赞扬，更将“白鸿亮”比喻为朱舜水，这天的日记中也第一次出现了“白鸿亮”的名字，他对学员强调要“尊师重道”，“令学员对(日本)教员须特别优礼与尊重。”(《日记》1950年6月27日)朱舜水(1600-1682年)原名朱之瑜，明末清初著名学者，曾参与郑成功的反清斗争，失败后流落日本，传授儒学，在日本颇受尊重。蒋事后自己反省如此赞美旧日本军官，强迫中国团员对其特别优礼，也有“似或太过乎”的感觉。
训练团第一期的成功，使得蒋介石要继续利用日本教官办下去。蒋在lO月的观察是，“训练课目与方法亦更进步，学员得益收获亦比以前数期更大”，更重要的是“白鸿亮教官讲述武士道，对于学员感觉尤深”。国民党军队溃败后，军心涣散，毫无信仰，此时日本旧军人传授的“武士道”竟成了蒋介石收拾军心的救命稻草。(《日记》1950年10月7日)。蒋亲自制定了依靠“白团”扩大训练军官的计划，增建了新的学舍。到1951年夏天，“白团”规模达到顶峰时，日本教官竟达到83人，全是旧日本军队中从少佐到少将级的核心精英，有人折算，他们的参战与谋划能力，相当于战前日军三个师团的参谋力量。
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美国的压力使蒋介石利用“白团”的规模与方式有了很大的变化
蒋介石将“白团”在台湾的活动当成最大的机密，知之者甚少，但终归纸包不住火。1951年春天，还是有香港的报纸披露了神秘的“白鸿亮团”在台湾训练国民党军队的消息，并指责这是非常可耻的行径，足以证明蒋介石没有起码的民族尊严感。大陆方面也注意到此事，但当时并不太在意。对蒋介石更大的批评与压力来自美国。美国军事顾问团到达台湾后，希望用美国的军制与装备改造国民党的军队，对蒋介石任用旧日
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