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蓝色二代:台湾外省人的本土化历程

时间:2009-12-29 12:25:32  来源:不详
么进步这样的议题。曾经在台北当了多年时政记者的宫铃,说她练就了一种一见面就能认出对方是“本省人”还是“外省人”的本领。“这是一个生存法则。你必须要分清对方是哪儿的人,然后知道说哪儿的话。你跑政治新闻,必须要懂得怎样生存。对于我来说,别人一看就知道是‘外省人’,那么对于‘本省人’的代表,在政治意识上,在说话的语言逻辑上,你要有一套方式去交往。”

宫铃说,自己比较特殊,她的这个姓氏,会让别人一看就知道她是“外省人”。但是,已经有许多“外省人”很成功地融入到台湾社会中。“将来‘外省人’会越来越少的,直到大家都变成台湾人”,宫铃的弟弟,就娶了一个“本省人”妻子。“这个融合一直在进行中。”而在另一方面,越来越多的台湾人来到大陆,投资、工作、定居,也逐渐与大陆人进行另一次融合。

以《海角七号》为例。《海角七号》的导演魏德圣是台南人,并没有“外省人”的背景,但是他说,在他的电影界从业经历中,受杨德昌——另一位著名的“外省”籍导演——的影响甚大,有台湾“电影教母”之称的焦雄屏——也是一位“外省人”——用“太超过”来赞美它,而片子得到的是全台湾人包括“本省”“外省”人的喜爱。

或许,我们在这里应该再提到另一位著名的“外省人”,作家龙应台。2009年,龙应台在她的一部新书中写道:“所有的颠沛流离,最后都由大江走向大海……”

作为国民党军人的后代,龙应台从她的家世写起,写下了从各个不同方向来到台湾的人的命运,特别是详细描述了众多“外省人”进入台湾并在此生根的过程。龙应台比一般的“外省人”更对身份认同问题有深刻体验,因为她从台岛走到美国留学,嫁了德国丈夫,作为海归回台湾后以批评台湾著称,后跟随丈夫赴欧洲相夫教子,又亲身感受东西文化的冲撞。所以她看待台湾人的眼光,是一个更广阔的视角,以“大海”的视野,来细数和理解每一条“大江”的由来。

这是基于特殊历史背景,发生在中国一个特殊地域的特殊图景。“你别忘了另外一部分融合正在进行。台湾不是一个封闭社会,不断有台湾人出来,又有大陆人进去。接下来这些人才有意思,他们不断通商,通婚,那个融合才有意思。台湾生存的机理文化是在不断融合的。融合不会停止。”

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