南怀瑾在《历史的经验》中提到：在《曾子》这本书中，曾经提出一个用人原则：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”我们的历史经验，“用师者王”像周武王用姜太公，称之为尚父，这称呼在古代是很尊重的，当然不是现代所说干爹的意思，但非常非常尊重，是对尊长一辈的人才能称呼的。历史上列举商汤用伊尹，周文王用吕望(姜太公)，都是用师，就是领导人非常谦虚，找一个“师”来“用”，便“王”天下成大功。到于齐桓公用管仲，汉高祖用陈平、张良之流，刘备用诸葛亮等等，都是“用友者霸”的好例子。至于“用徒者亡”，是专指用服从的、听命的、乖乖的人，那是必然会失败的。

应怎样理解“用师者王，用友者霸，用徒者亡”？这三句话我们应该分开两部分来解读，第一部分是前两句，第二部分是后一句。

对前两句，我们不能简单地理解为一个领导者只要“用师”就能“称王”，只要“用友”就是“称霸”，其实两者之间并无必然的因果关系。这两句话只是用夸张的语言表明领导者对有真才实学的人待以师友之礼，其成功的几率就会大很多。其中很重要的原因就是，领导者以礼待人，必然会吸引更多的贤士前来效力，人才越多，成功的几率当然就越大。这是古今明君招揽天下人才屡试不爽的办法。除了南怀瑾举的一些例子外，有必要再补充一些例子。

例一：魏文侯礼待贤人

战国时期，魏国大臣向魏文侯推荐卜子夏、田子方、段干木三人，魏文侯拜这三人为师，礼遇隆重，从而吸引了大批人才，四方贤士纷纷来到魏国一试身手，如名将吴起，名臣西门豹、乐羊、屈侯鲋等，使魏国国力大增。

例二：燕昭王招贤纳士

战国时期齐国袭破燕国，燕昭王登王位之后与百姓同甘共苦，想方设法招揽贤者。他以郭隗为师，专门为他修建官宅。燕昭王礼贤下士的名声很快就传遍各国，不久，魏国的乐毅、赵国的剧辛等有才能的人争先恐后地聚集到燕国，为燕昭王效力。二十多年后，燕国国富民强。燕昭王命乐毅为上将军，持燕国相印率领五国军队攻打齐国，仅用半年时间，就攻下齐国七十多座城。

其实，对以礼待人的用人之道，早在曾子以前，老子、孔子等圣贤已明确提出过，只不过没有曾子说得那么夸张而已。老子说：“善用人者，为之下。”(《老子·六十八章》)孔子也说过：“君使臣以礼，臣事君以忠。&r

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页