核心提示：李克并没有正面回答魏文侯的问题，而是提醒魏文侯说：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，根据这五个方面去比较魏成和翟璜的为人，就足以确定谁更适合担任国相了，哪里还用问我呢！”魏文侯马上醒悟，说：“请先生回去休息，我的国相已经定了。”

西门豹治邺时破除迷信兴修水利的故事广为流传。（来源：资料图）

本文摘自：《广州日报》2010年7月8日第B10版，原题：《富视其所与达视其所举》

李克用“五视”观人法帮助魏文侯选择国相

孔子在经历了“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”的教训后，逐渐总结出一套独特的知人方法。孔子的知人方法主要有两个：一是“听其言而观其行”（《论语·公冶长篇》）；二是“视其所以，观其所由，察其所安”（《论语·为政篇》）。

“视其所以，观其所由，察其所安”是什么意思？学者杨伯峻的解释是：“考查一个人所结交的朋友；观察他为达到一定目的所采用的方式方法；了解他的心情，安于什么，不安于什么。”另外有人把“视其所以”理解成“看他为什么这么做”，将“观其所由”理解成“观其所做的理由”，将“察其所安”理解成“察其安在何处”。应该说杨伯峻的解释是比较准确的。孔子在这里强调要认识一个人，不仅要看他交什么朋友和做事的方式方法，还要了解他的心理状况，再看看他言行是否一致，就可以了解这个人的品德和才能了。

家贫思良妻国乱思良相

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