而事实上，林四娘的故事可能还隐喻着一个吕四娘的故事。

三

据《清朝野史大观》卷十二《江南北八侠》和《甘凤池》两篇笔记小说所载，清朝雍正、乾隆年间，大江南北有八大侠，为首的叫了因僧，以下依次有吕四娘、曹仁父、路民瞻、周浔、吕元、白泰官、甘风池，各有精绝武艺，后了因和尚无行作恶，被其他七侠所除。据说此七人都曾是抗清英雄郑成功的部下。当时雍正帝胤祯厌恶剑侠，遂严行缉捕。七人中吕四娘的身世又不一般，她“本晚村先生裔，国仇家难，刻不去怀”，“图报愈急”，并欲“甘（噉）心虏酋”。
原来，这里还牵涉到清初的一桩大文字狱冤案。先说“晚村先生”，他就是明末清初著名的文人吕留良。吕留良（1629-1683），字用晦，号晚村，浙江崇德（今桐乡市）石门人，明末清初著名思想家、学者、诗人。崇祯十七年（1644）李自成攻破北京，旋清军入关渡江南下，吕留良遂散“万金之家以结客”，奔走于浙西各地，参加抗清斗争，左股曾中清军之箭，留下终身创伤，而其侄吕宣忠更被清军捕去后杀害于杭州。顺治五年（1648），抗清失败的吕留良回到家乡，为摆脱窘境，不得已在顺治十年（1653）易名光轮参加科考中秀才，对于这次“失节”，吕留良引以为耻，遂归隐林下，著书讲学，绝不出仕。康熙十七年（1678），清廷入开博学鸿词科考以笼络人才，逼士人们出仕，吕留良为拒当官，被迫落发为僧，潜心学问，于康熙二十二年（1683）病逝于家乡南阳村庄。

不料迨至雍正时，有一名崇拜吕留良思想、学问的湖南靖州书生曾静忽发梦想，命徒弟张熙投书清廷川陕总督岳钟琪，要求这位“岳飞后人”（纯系臆测）举兵反清，岳钟琪震怒，当即将张熙拘捕严刑审讯，张熙熬供出曾静。曾静被捕后，称系受江南儒生吕留良诗书“邪说”蛊惑，并将所得吕留良的著作和日记交出。因是“谋逆”大案，很快报告至雍正帝御前，雍正帝胤祯决定大开杀戒镇压“悖逆”言论，于雍正七年（1729）五月命九卿翰詹科道会审此大案，次年八月审结。刑部等衙门会议提出，判决已死的吕留良及长子吕葆中戮屍，次子吕毅中斩立决，并株连子女亲属，吕家16岁以上男子均处死，其余人员充军黑龙江，家产抄没。此案还株连了一大批士人和浙江、湖南的当地官员，曾静、张熙算是“受骗上当”免去死罪（后于乾隆时仍被处死），雍正帝还亲撰《大义觉迷录》一书，逐条批驳吕留良“悖逆狂言”，也算是开了现代大批判之先河。

自雍正帝制造吕留良文字狱冤案后，清廷对知

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