消灭了敌军後，蒙古军又将剩余的当地百姓进行了处理：3万工匠被挑选出来作为奴隶分配给诸王、大臣和将领，另外还有数万青壮年被编为“哈沙儿”队去帮蒙古军队攻打其他城市，剩下的人在被要求交出20万的那（即第纳尔，中亚地区的一种货币）的钜额赎金後得到了大汗“仁慈”的宽恕。

拥有坚固的城防和11万精锐之师保卫的历史名城撒马耳干，仅坚持了5天就被蒙古人攻破，这似乎又一次证明了蒙古铁骑不可战胜的神话。而撒马耳干也遭到了毁灭性的破坏，昔日繁华的都市变成了一片废墟。大战後的1221年，据当时的人们记述：“当苏丹没有失败时，城中人口十多万户，国破以来，存者不过四分之一。”其苍凉景象正如耶律楚材後来的诗中所言；“寂寞河中府（河中府即撒马耳干），声名昔日闻。城隍连畎亩，市井半丘坟。”

千里追杀

摩诃末虽然对守住撒马耳乾没有信心，但是当他听到撒马耳干5天就失守的消息後，还是大感意外。眼看大势已去，他不得不作下一步的打算，於是便招来众将商议。

众将议论纷纷，意见主要分为两派：一派认为应该退守伊拉克；另一派认为应该逃往印度。而太子札兰丁却另有想法，他认为与其四处逃避，还不如与成吉思汗决一死战。然而已完全丧失了抵抗意志的摩诃末此时发出了哀叹：花剌子模遭受灾难是天意如此，非人力所能挽回。於是，摩诃末带着残兵败将逃到了你沙不儿（今伊朗东北部内沙布尔）。摩诃末在你沙不儿驻紮了三个星期，他每日纵酒狂欢以转移亡国之痛。但是好景不长，很快哲别与速不台就率蒙古军追到了这里。

摩诃末闻讯後，急忙丢弃你沙不儿，继续逃奔到可疾云（今伊朗首都德黑兰西北加兹温）。在那里他整顿军马，并召集了3万伊拉克军队准备死守。但是这些临时徵集来的乌合之众，在蒙古军队还未到来之前便逃跑了一半。於是，摩诃末便又开始了失魂落魄的逃亡之旅。而哲别和速不台就像一帖膏药一样，死死地黏住摩诃末不放。摩诃末逃到哪，他们就如影随形地追到哪。他们的目标只有一个，那就是要将摩诃末等人赶尽杀绝。

一位名叫忽滩的钦察可汗，他的女儿嫁给了加里奇的罗斯王公密赤思腊。忽滩派人向密赤思腊求援，并说：今天蒙古人扫荡了我们的土地，明天就该轮到你们遭殃了。於是密赤思腊分别致信给翰罗斯各公国，说如果他们坐视钦察亡国而不顾，翰罗斯将终无宁日。与钦察相邻的翰罗斯南部一些大公纷纷响应，他们也感到了唇亡齿寒的威胁，认为既然战争无法避免，那麽在别人的土地上打仗总要比在自己的土地上打仗好。

与此同时，速不台派10名使者到罗斯国，劝说他们不要出兵援救钦察人。罗斯大公不仅拒绝劝说，还杀死了蒙古使者，并歼灭了蒙古的先头部队。而後，由加里奇、乞瓦（今基辅）、切尔尼戈夫和斯摩棱斯克的王公们率领的8万罗斯大军，沿第聂伯河而下，准备与钦察军队在亚历山德罗夫邻地霍蒂萨附近集中会合。

看到情况有变，哲别、速不台一方面遣使到里海东请求术赤率部驰援，另一方面以一部兵力与罗斯联军保持接触，而主力不战引军东退，等待援军。

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