核心提示：而馆陶公主面对了女婿，说出了自己的要求，他想让董偃做自己的合法丈夫。这种事一般是说不出口的，秦宣太后、吕后这些强势的人物都有男宠，但是他们都没有把男宠的合法身份问题，摆到阳面上来谈。由此可见，馆陶公主对于董偃的情意并非全是性欲，她是真心实意地喜欢董偃的。

而长公主给我们留下的最后的历史告白是这样的，《汉书.东方朔列传》：“是后，公主贵人多逾礼制，自董偃始。”

也就是说从此之后，公主养男宠已经成为了一种约定俗成的制度，而且多逾礼制，而这个根就在长公主和董偃这里。

本文摘自《稗官女史（秦汉卷）》，作者：尹剑翔，出版社：现代教育出版社

馆陶长公主刘嫖在刘彻登基后，成为了大长公主，又称“窦太主”。

但是馆陶公主一直在这位女婿兼侄子的面前摆谱，好像时常在提醒刘彻，没有我就没有你的今天。

这令王太后和刘彻对她渐渐产生了反感。

可当时虽然刘彻顺利即位，可窦太后还活着，要在这个令人头疼的老女人面前当皇帝，刘彻母子心知肚明，必须还要依赖长公主从中周旋。

所以汉武帝便“乃于长主、皇后复稍加恩礼。”

但是随着窦太皇去世了，馆陶公主失去了最大的靠山，而刘彻母子也随之去除了最大的威胁。

男人活的实际是尊严，哪个女婿其实也不愿意在丈母娘的阴影下活着，刘彻也是如此。而当刘彻母子已经不需要长公主的时候，许多矛盾就随之凸显出来，而这些矛盾中最主要并不是刘彻和陈阿娇的关系问题，而是刘嫖与刘彻意识形态的巨大诧异。

刘嫖的母亲窦太后尊崇黄老之学，而汉武帝刘彻自从登基以来就对那种无为而治的思想非常反感，他希望有大的作为，希望自己的王朝能够辉煌。

而刘嫖自小耳喧目染，随母亲学习黄老之学，自然对刘彻崇尚的大有为的儒家学说非常反感。这就在意识形态上，给这对母子造成了极大的矛盾。

先进的生产力总会被落后的生产关系所累，而阻碍大汉王朝发展的就是刘嫖等人崇尚的黄老无为的思想。而刘嫖是文景时代最后的代表人物，她不知道属于她的那个时代已经渐渐远去，一个更加灿烂的王朝已经到来。

在陈阿娇被贬长门宫的第二年，馆陶公主的丈夫堂邑侯陈午去世了。

馆陶公主有个养子叫董偃，他们家是做珠宝生意的，十几岁时董偃就跟着母亲到各大王孙贵族家中去推销他们的珠宝。

而馆陶公主看到这个小孩的时候，非常喜欢便把他留了下来做了自己的养子。而当陈午死后，馆陶公主在政治上已经失宠，而在生活上也越发寂寞了起来。

而一场不伦之恋也随之开始了，馆陶公主对这位小情夫万般宠爱，而且她对这位小情夫格外大方，开出口子说：“凡是董偃所要的，只要一天内不超过一百斤金子、一百万钱、一千匹帛，任凭他，不必报我。”

而董偃也是一个非常会拉关系的人，很多王孙贵族都是他的朋友，整个长安城都称他做“董君”。

[1] [2] [3] [4] 下一页