到了宋太宗主政时，陈抟的名声更是如日中天。太平兴国九年（984年），宋太宗把陈抟请进宫，他通过宰相宋琪之口，也反复追问陈抟修养之功、长生之道，而陈抟总是顾左右而言他。陈抟越是这样，宋太宗越发觉得他深不可测，越发敬重有加，又是赐他紫衣，又是赐他“希夷先生”之号，又是安排专项经费帮他修葺云台观，还一再挽留他在宫中吃喝了数月，才与他依依惜别。

陈抟因为一身的传说而成为了帝王们追捧的对象，又因为游走于帝王家而声誉鹊起，传说越来越多，故事也越来越神。不过，细读史料，你会发现陈抟越是神奇的地方，记载得越模糊，越是普通的地方，记载得越详实。史书中能够反映出他清晰的一面是：他对《易经》有研究，并写出了专著；他好做诗，留存600余首。至于史书中的一些故事，尤其是那些他与帝王们来往的故事，往往云遮雾罩，藏头露尾，呈现出一个犹抱琵琶半遮面的术士形象。然而，这却恰恰体现了陈抟的高明，因为他深深懂得，那些饱食终日的帝王们所梦寐以求的，不是一本万利的黄白术，就是金枪不倒的房中术，要么就是起死回生、长生不老之药，而这些是他无法给予的，只好打哑谜，装糊涂，与他们巧妙周旋，你说，陈抟自保的功夫是不是十分了得？

陈抟后来羽化于华山的石洞中，据说他的尸体停在石洞七天仍有温度，而且五色祥云缭绕洞口，弥月不散。

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